核心提示：嘉靖七年(1528)，王守仁在转战途中病死。世宗诏准追夺王守仁的爵位，禁邪说以正人心。翌年，世宗公开批判说：“守仁放言自肆，诋毁先儒，号召门徒，声附虚和，用诈任情，坏人心术。近年士子传习邪说，皆其倡导。”嘉靖十七年(1538)，世宗干脆下诏：“今后若有创为异说，诡道背理，非毁朱子者，许科道官指明劾奏。”

本文摘自《图书馆理论与实践》2005年05期 作者：刘孝平 原题为：明代禁书述略

明代私人刻书不像宋元时期受到政府的层层监控，政府放松了对出版活动的管理，但这并不意味着放任任何书籍的出版。

有明一代，政府对图书市场有诸多限禁，一旦违反，惩罚是十分残酷的。

1、禁天文图谶、邪教异说

洪武六年(1375)颁发的《大明律》规定：“凡私家收藏玄象器物、天文图谶、应禁之书及历代帝王图像、金玉符玺等物者，杖一百；若私习天文者，罪亦如之，并于犯人名下追银一十两，给付告人充赏。”对于撰写、刊行、销售或使用“妖书”的处罚更加严厉。<大明律》规定：“造谶讳、妖书妖言及传用惑众者，皆斩。若私有妖书隐藏不送官者，杖一百，徒三年。”

朱元璋以后的皇帝对此也都很重视。成化八年(1472)，宪宗下诏在各地出榜，晓谕民众，不许私藏和传习妖书。成化十年(1474)，都察院左都御史李宾等奏请“备录其妖书名目榜示天下…‘传司者必有刑诛”。0宪宗诏准。其中妖书名目有《换天图》<飞天历》《聚宝经》《太上玄元镜》等共计88种。孝宗弘治十七年(1504)，吏部马文舁又向皇帝进言，建议由都察院统一出具晓谕民众的榜文，再由各地翻印张贴，令收藏妖书者在半年内自首，将书送官烧毁，即可不予处分；地方官如乘机私自抄录民间交来的“妖书”，也作为收藏及传习者治罪，同时命令地方官继续访辑，如有以妖书妖言惑众的，即行捕治。他的建议也被采纳施行。除此之外，皇帝有时还在地方官员赴任前，特地训示他们加强这方面的工作。如成化十三年(1477)，宪宗就曾在郧阳巡抚吴道宏赴任前发布指示，要他到任后时常省谕民众，不许收藏应禁之书及捏造妖言.

2、禁“奸党”文字

燕王朱棣以武力夺取建文帝的皇位之后，就把誓死效忠建文帝的大臣指为“奸党”，悬列名者50多人，均被诛杀且祸及九族。“奸党”中的著名人物有方孝孺、练子宁、茅大芳、齐泰、黄子澄等。这些被杀者的著作被指为“奸党”文字。朱棣下令，对被杀者的文字著作一概交出烧毁，私自收藏者杀。永乐三年(1405)，庶吉士章朴“坐事与序班杨善同诖误，家藏有方孝孺诗文，善借观之，隧密以闻。上怒，逮朴，戮于市，

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