核心揭示： 汉哀帝是为了爱情而禅让，尧禅让是为洪水所迫。为了治水，尧委任鲧为治水总管，但管个任命并非尧的本意。尧体悟到了“天下当让贤者统治”的道理，因此禅让天下，政治自杀。洪水来袭，民间骚动，地方贵族的力量在膨胀，圣人NO1碰到了大麻烦，他的统治基础出现了动摇。

本文摘自：《中国经营报》（2011年04月11日 第54版） 作者：押沙龙 原题为《圣人NO1：尧》

韩愈有篇很有名的文章《原道》，谈到了道统问题。所谓道统，就是“道”的传播谱系。按我的理解，文化谱系是个错综复杂的网络迷宫。但在韩愈嘴里，它却有点像丐帮的打狗棒。帮主把这个东西代代相传，传到谁手里谁就是正统所在。韩愈说，尧把这个东西传给了舜，舜又传给了禹，禹穿越了四百多年的时空，把它传给了汤。汤又传给了周文王[注: 周文王，姓姬名昌，（生卒年不详），季历之子，西周奠基人。季历死后由他继承西伯侯之位，又称伯昌。在位50年。商纣时为西伯侯，]。接着是周武王[注: 周武王（约前1087年—前1043年），西周的创建者，姬姓，名发，谥号武王，西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。]、周公旦[注: 周公旦：姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周公旦的功德大致有四：一是辅助武王得天下，]、孔子。后来孔子传给了孟子，结果孟子没看好，这个打狗棒在江湖上神秘失踪了。

在文章里，韩愈东拉西扯了一阵，话里话外的意思好像是说，这个打狗棒最近又重现江湖，落到自己手里。

儒家的打狗棒到底下落如何，且不去管它。我感兴趣的是它的源头：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤”。尧舜禹汤，这四个字大家一定熟悉。连流氓韦小宝都知道：碰到康熙不欢喜的时候，恭维他是“鸟生鱼汤”，康熙就会龙颜大悦。

其实，尧舜禹汤并不是一码事。前三位是脚前脚后，商汤则要晚好几百年。尧舜禹是中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会，曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义，特别是当西方资本主义列强入侵中国之后，中国越来越落后了。]上非常重要的三个人物。韩愈说他们是最早的三位圣人，道统的源头。从历史学的观点看，他们是不是道统源头，这个要另说，但他们肯定是夏王朝的源头。

可惜，关于他们的资料不是特别靠谱。比如，最早提到尧舜的，是《论语》和《尚书》，比当事人晚一

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