在中华人民共和国成立的1949年，京都大学人文科学研究所正式开办了“雍正朱批谕旨研究班”。第二年三月，宫崎市定出版了《雍正帝—中国的独裁君主》一书。这些可以说揭开了日本学术界“雍正研究”的序幕。从中国历史研究界的角度上看，在对雍正皇帝及其时代的研究方面，日本学者属于先驱者。发起“雍正朱批谕旨研究班”的是宫崎市定和安部健夫两位教授。关于宫崎市定，早已经为我国学者所熟知。关于安部健夫，在此略做介绍。安部健夫（1903～1959）是著名的东洋史学家，在中亚史、蒙元史和清代史方面的造诣尤为学界所推重。仅以清代史研究而论，他对清代初期粮食市场问题和耗羡提解问题的研究具有十分重要的价值。近年，我国国内的一些学者对这两个问题所做的研究在相当程度上重复了安部健夫在40年前得出的结论。但是，对于学术界来说，安部健夫更重要的作用在于他是一位杰出的学术活动组织者。战后，京都大学人文科学研究所的成立及其在世界的中国学研究上占有的重要地位，与这位战后初期所长的辛勤耕耘是密不可分的。在他担任所长的时候，所租住房的一楼被人占据，全家只好挤在二楼。在这种生活极端不便的情况下，他没有中断自己的学术活动，同时组织了“元典章研究班”和“雍正朱批谕旨研究班”。由于积劳成疾，不幸早逝。在他逝世之后，直到1971年“雍正朱批谕旨研究班”结束为止的十余年间，研究班每逢开会时始终为他保留着生前坐过的位子。

宫崎市定和安部健夫发起“雍正朱批谕旨研究班”的目的在于，通过系统地阅读最原始的档案史料，将雍正时代作为中国历史上的一个断面进行详细的研究，从而加深对清代历史以至于整个中国历史的认识，用通俗的话说就是解剖麻雀。这一研究班的参加者除了各大学及其他研究机关的研究者之外，也包括了大学院（研究生院）的学生们。研究班最初使用的是《雍正朱批谕旨》的通行刊本，以后经宫崎市定的努力又购入了殿板的《雍正朱批谕旨》（他曾戏言此乃托雍正帝亡灵的保佑）。研究班开会前，大学院生们用复写纸将要阅读的部份手抄若干份。开会时，由大学院生们朗读奏折和朱批谕旨，然后参加者就史料中的问题，例如典章制度、历史事件、人名、地名等等进行自由讨论。这不仅提高了研究者们阅读史料的能力，而且也通过学者们之间的交流提高了学术研究[注: 孙武兵法初探序言 兵者国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察，克劳塞维茨曾指出；战争不是神物，战争是发展的科学，余窃以为以兵圣孙武为代表的中国兵学思想文化无疑正是中华民族优秀文化成果的杰出典范；同时又]的整体水平。研究班定于每星期五下午一点开始，每次大约读10页左右。由于坚持读完结束的原则，有时要持续到下午六点左右。寒假和暑假期间也不间断。有一次，研究班的例会恰逢除夕，人文科学研究所的总务部门为了取暖用火的问题曾经和研究班的成员们专门进行过交涉。

这一研究班前后持续了二十几年，是京都大学人文科学研究所历史上最长的研究班之

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