源。因为梁朝是门阀士族专政的典型朝代，政治黑暗，为疯狂地盘剥百姓，制造单薄、弱小的钱自是一种终南捷径，其结果也必然致使民不聊生，为此梁武帝轻而易举地将自己钉在了历史的耻辱柱上。至“侯景之乱”，最终不可逃脱饿死于台城的悲惨命运。百姓不但不予同情，结果还不值一提地痛斥其“不是男人”，嘲笑其一切行为均乃“女子之作为也”。
那自然是政治上的判断，其实，萧梁的五铢内郭（廓）剪除后，钱质不壮，成色变差，自然显得更为单薄、弱小，因此难免有“女钱”之称。
古人认为，凡藏有“丰货”钱者，必会使人家财丰富。清代藏泉大家戴熙在《古泉丛话》中就讲述了这样一个故事：“张叔未来阅金石，戴送他一块封泥，第二天张以一枚‘丰货’钱作为答礼，并写了感谢信说：‘封演撰的钱谱认为富钱，得了此钱会致富，我将来家资巨万，都是先生所赐的，真是感激不尽。’听见的人都以为是笑谈。”
今天看来，“男钱”与“女钱”之说，当然纯属人们的一种良好愿望而已。回头再看关于男钱、女钱之说，我们也不可能完全理解为就是古时对女性的轻视，在“时代不同了，男女都一样”的今天，钱体的薄小轻弱，我们只会认为是人为制造的问题。人们都已然明白了，凡此佩带某种钱币即可生男女的种种说法，既不足为凭，亦不足为信。
但换个角度讲，“丰货”等有男女之称的钱不但蕴含着丰富的历史典故，其货币名称本身也都有不同凡响的吉利言语，加之存世稀少，目前其价格自然均属不菲，极为当今的古泉收藏家及其爱好者所重视、钟爱。
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