核心提示：至少在唐以后的中国社会里，我们的文化对于裸露是有所禁忌的，一般画成春宫没问题，但不能直接放在市场上求售，而是要放在出嫁女儿的箱子底，用以传授某些平日里不好意思出口的知识。

本文摘自：《南方都市报》2014年2月10日A02版，作者：散人，原题为：《超短裙与裸泳者》

春节的时候去三亚，恐怕是很多囊中不算羞涩的国人之选择。说实话，我是不会去的，宁可去国外的景点，主要是海滩质量可能更高、服务可能更好，以及能看到更多美女。当然，这是我个人的选择。

去三亚的人当中有人发了几张外籍人士裸体的照片，然后国人又一次大哗了。这倒也不稀奇，咱这里一般是私下里啥都行，公开场合是不可以的，要不然也不会表面上严厉禁娼的同时，各种半开门遍地开花了。

有官员对此事发表了意见如下：这是一种伤风化的行为，在中国文化[注: 中华文化，亦叫华夏文化、华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。www.lSqn.cn中国文化不但对韩国、日本，]背景下，绝不允许有这样不文明[注: 文明是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是人类开始群居并出现社会分工专业化，人类社会雏形基本形成后开始出现的一种现象。]行为发生，对这样的行为三亚市管理部门要进行劝阻，不听者就带离现场，再不听者就进行拘留教育。

倒不能说这位官员说得不对，至少在唐以后的中国社会里，我们的文化对于裸露是有所禁忌的，一般画成春宫没问题，但不能直接放在市场上求售，而是要放在出嫁女儿的箱子底，用以传授某些平日里不好意思出口的知识。裸体是中国文化的禁区，这么说是毫无疑问的。而且每一种文化都有自己的禁忌，也不能说世界都流行裸体海滩，咱们这里就要一定有。

不过，作为一种文化而言，我们这里到底还剩多少很难说，尤其是这种关于“风化”的文化，大概是已经被瓦解得不成样子了。想当年喇叭裤进入国内的时候我们就曾经有过这方面的讨论，后来超短裙的时候又来过一次，等到我趴在沙滩上看各种比基尼的时候，貌似讨论的热度已经不高了，大家实在是对这个没了兴趣，反正都是脱嘛。

这次当然是因为脱无可脱才又一次掀起热潮，仿若量变终于引发了质变，其实也就是那么回事儿，这几十年的改革开放下来，这方面的观念开放早就超越了其他改革的幅度，已经没多少人真正在意了。北方的北戴河海滨，我们与赤裸着的外籍人士已经相安多年，很多人甚至连看的兴趣都没有了———顺便说一句，身材好的不多。

我个人觉得这事儿的重点不在于咱们的文化与风化，而是到这个时代我们应该让别人有选择的自由。在国外也不全都是裸体浴场，很多人并不喜欢这个，那大家就分开好了，你穿你的比基尼、他亮他的白肚皮，两不相干、隔离且平等(跟种族歧视无关

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