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西藏和蒙古是如何并入清朝的？(1) |
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拢五世达赖喇嘛和固
始汗，使之归附朝廷，于是顺治皇帝邀请五世达赖喇嘛赴京。公元1652年（顺治九年），
五世达赖喇嘛经过长途跋涉，于年底到达北京，顺治皇帝对五世达赖喇嘛进行正式册封，
颁赐金册金印。此后，历世达赖喇嘛都必须经过中央政府册封，成为一项制度。
五世达赖喇嘛取得清帝的上述重大支持，特别是受到正式册封，返藏以后，使格鲁教
派的统治地位和甘丹颇章机构的权力大大加强，达赖在全藏也更有号召力。
公元1661年，顺治皇帝逝世，康熙皇帝即位，仍然大力支持达赖、班禅两喇嘛为首的
格鲁教派，每年均派人到西藏看望达赖喇嘛，朝廷与西藏地方的关系不变。
1682年，达赖五世逝世，最高执政官桑结秘不发丧，仍用达赖的名义，为自己向中国
请求封号，清政府不知道内情，就加封桑结为土伯特国王。桑结跟当时准噶尔汗国的噶尔
丹可汗，秘密结盟。噶尔丹对库伦（蒙古乌兰巴托）活佛的指责和对外蒙古的攻击，都是
桑结出的主意。直到一六九七年，噶尔丹-，清廷才知道一直是桑结从中捣鬼，向桑结
责问达赖何在，并暗示要派遣军队去勘察达赖的生死。桑结国王才恐慌起来，急急忙忙找
了一位名札阳嘉穆磋的十五岁灵童（这时候达赖五世已死了十五年，所以这个达赖六世必
须十五岁，表示他已转生十五年），宣称他就是化身，举行坐床大典。桑结向清政府报告
说，他秘不发丧的目的只不过为了安定民心。清政府知道他在胡说八道，但没有追究。当
时西藏的-形态是：三巨头并立。土伯特国王桑结主持行政，喇嘛教主达赖六世主持宗
教，和硕特汗国王子拉藏汗（固始汗的曾孙）主持军事。
注:网友文章仅供参考!|
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