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王士禛 |
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历史 (1634～1711) 清代诗人。字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。新城 (今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士，出任扬州推官,后升礼部主事,官至刑部尚书。康熙四十三年(1704) 罢官归里。
王士□喜交游，顺治十二年(1655)游历下，曾集诸名士于大明湖，赋《秋柳诗》 4首，和者数百人，名噪一时。他在扬州时，“昼了公事，夜接词人”。常与宾客泛舟红桥平山堂,酒酣赋诗。后奉命入蜀、下南海,遇佳山胜水，名刹古迹，必登临赋诗。康熙帝曾征集他的诗，得300首，名《御览集》。他在当时声望很高,充当诗坛领袖数十年。
王士□论诗,以“神韵”为宗,他取司空图所谓“味在酸咸外”，严羽所谓“羚羊挂角，无迹可求”来标示旨趣。他自称“平生论诗凡屡变”，但倡导“神韵”之说始终没有变。他早年选辑唐诗定名为《神韵集》（已佚），作为家塾读本。之后，多次强调诗以“神韵”为妙，如说：“神韵二字，予向论诗，首为学人拈出。” （《池北偶谈》）晚年，编选《唐贤三昧集》，以“隽永超诣者”(《唐贤三昧集序》)入选，而不录李白、杜甫二家诗，可见选诗仍以“神韵”为准。所谓“神韵”，主要是指诗的意境“以清远为尚”(《池北偶谈》)，要求笔调清幽淡雅，富有情趣、风韵和含蓄性。
《四库全书总目》说：“当我朝开国之初，人皆厌明代王(世贞)、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤仄，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质直，流为有韵之语录；元诗缛艳，流为对句之小词。于是士祯 (□)等以清新俊逸之才，范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字,尽得风流’之说,天下遂翕然应之。”这是从文
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