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王士禛 |
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文学流变来说明其倡导神韵的原因。从-方面来看，康熙后期清朝统治渐趋巩固，出现相对的承平气象，加以王士□仕途顺利，他又慑于清廷的文网之严，就使他不重视文学对现实的反映，而偏于对艺术技巧和意境的追求。 王士□的歌行,如《南将军庙行》,颇悲壮；《朝天峡》、《天柱山》等，颇□刻，但终究不是他的代表作。最能表现他的风格特色的,是五、七言近体诗。特别是他的七言绝句，如《秦淮杂诗》、《大风渡江》、《真州绝句》、《雨中度故关》、《露筋祠》、《灞桥寄内》、《夹江道中》等。这些诗大都描写山水风光和抒发个人情怀，如《雨中度故关》：“危栈飞流万仞山，戍楼遥指暮云间。西风忽送潇潇雨，满路槐花出故关。”这种诗富于“神韵”，正是他创作理论的具体表现，影响也大。
王士□有词集《衍波词》，以小令为佳，如《浣溪沙》：“北郭青溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州”等首，颇为时人所传唱。陈廷焯评论说：“渔洋词含蓄有味，但不能沉厚。”（《白雨斋词话》）总的来看，其成就逊于诗。 王士□著作，有《渔洋诗集》22卷，《续集》16卷，《渔洋文略》14卷,《蚕尾集》10卷,《续集》2卷,《后集》2卷,《南海集》2卷,《雍益集》1卷,合刻为《带经堂集》。诗选有《渔洋精华录》。诗话有《渔洋诗话》、笔记有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等，张宗□据以分类集纂，成《带经堂诗话》。
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