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赵执信 |
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历史 (1662～1744) 清代诗人。字伸符，号秋谷，又号饴山，益都（今属山东省）人。18岁时,考中康熙十八年(1679)进士,授翰林院编修。曾主持山西乡试。后迁右赞善，兼翰林院检讨,并担任《明史》纂修官。康熙二十八(1689)年,因在“国丧”期间观演《长生殿》被革职，当时还不到30 岁。后曾数次漫游江南，又游河南、岭南等地，抑郁困顿到老。 赵执信少年科第，负才名，交游多一时名流，意气甚盛。革职闲居后，愤激不平，寄情于山水及诗歌。他是王士□的甥婿，但论诗与王士□不合。王有《古诗平仄论》，赵谓秘而不肯相告，就排比古人作品，探求规律，自著《声调谱》，阐明古诗音节，以相抗衡；又曾在王家论诗，王说“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已。”赵不满其说的虚幻，认为“神龙者，屈伸变化，固无定体；恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，固宛然在也。若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣。”著《谈龙录》以伸其说。他颇服膺冯班、吴乔的诗论,重视“诗之中,须有人在”，认为，“诗以言志，志不可伪托”。又说：“诗人贵知学，尤贵知道，东坡论少陵诗外尚有事在是也。”（均见《谈龙录》）
赵执信的诗，吴雯《序》评论说：“结体清真，脱去凡近。”“直而不俚，高而不诡。”陈恭尹《序》也说：“片言只字，不苟下笔，其要归于自写性真，力去浮靡。”总的来说,赵诗思路□刻,欲以清新取胜，但含蓄蕴藉不足，情韵较逊。古体如《太行绝颠望黄河歌》、《雪晴过海上,适海市见之罘下,自亭午至晡，快睹有述，时十月十日》、《蓬莱阁望诸岛歌》等，律诗如《山
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