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陈亮 |
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历史 (1143～1194) 宋代思想家。原名汝能，后改名亮，又一度改名同，字同甫(一作同父)。婺州永康（今属浙江）人。世称龙川先生。其著作收入《龙川文集》(新版为《陈亮集》)。一生致力于读书、讲学和著作，关心国事，对南宋偏安一隅的局面，悲愤填膺，屡次上书皇帝，请求废除和议，抗金复国,改革内政，矢志中兴,反对苟安和投降。由于受到当权者的忌恨,曾3次被诬入狱。在学术思想上提出了服务于现实*的王霸并用、义利双行的功利主义理论，反对当时空谈“性命”、鼓吹“存天理、灭人欲” 的道学家。其法律思想的主要内容是：
简法令,去烦密 他认为一个国家不能没有法律,但法律切不可任意更改，尤其不可太烦太密；只有立法宽简，才能收到“狱讼日简，教化浸行”的效果。他指出孝宗朝(1163～1189)开初虽治绩不错,但因过于怕事,立法太繁，使人们拘泥于法律条文来议论是非，造成“奇论指为横议,庸论谓有典则”的现象,十分有害。所以他主张“简法重令以澄其源”，纠正“法愈详而弊愈极” 的时弊。
公欲恶，明赏罚 他认为赏罚是治理国家的必要手段，没有它，“则无以御天下”。但赏罚是义、利的统一,因为它适合人们趋利避恶的天性,使人们能够“有所利而为善，有所畏而不为恶”。所以赏罚的运用必须顺应人们趋善避恶的共同要求，“使为善者得其所同欲”， “为恶者受其所同恶”。为了达到这一要求，君主就应 “以法为公”,决不能凭自己的好恶滥施赏罚,“以其喜怒之私而制天下”。这样就不是“天下为公”而是“私天下”，其结果只会颠倒善恶，混淆是非。他说：“故私喜怒者,亡国之赏罚也，公欲恶者,王
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