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    《红册》

    e) 编校了一部二百六十卷的搽里八 金银书甘珠尔(藏文大藏经典部)。公哥朵儿只还著有 《搽里八甘珠尔目录白册》、《红册增补本智者夺魂》、 《王统记花册》、《贡塘□麻让吉传》、《思满蓝朵儿 只传》等。搽里八万户曾照藏族习俗编纂过一部法典,可 能也出于他之手。
      元朝实现全国的统一, 便利了各族人民的交流, 开 扩了藏族历史学者的眼界和史料来源。 至元二十二年 (1285),宋祁的《新唐书·吐蕃传》和范祖禹的《资治 通鉴·唐纪》被译成藏文,泰定二年由亦□真乞□思国 师刊行,是《红册》中唐代吐蕃史的主要依据,它所保 存的这部分史料也被后出的《青册》和《智者喜宴》所 引用。有关蒙古史事和元代帝系的记载,作者自称出于 内府秘籍《也可脱卜赤颜》。布思端(又译布顿)于至 顺三年(1332)写成的《吐蕃佛教源流》(旧译《善逝教 法史》),为撰写《红册》中佛教的传播提供了材料。
      《红册》以抄本流传,传世甚少。1961年锡金甘托 克出版了排印本。1964年出版了日译本。1981年民族出 版社出版了东嘎·洛桑赤列校订的藏文排印本,此本根 据国内外七个本子合校,其中西藏自治区档案局所藏两 个抄本有四十多页的内容为其他抄本所缺,可以说是目 前最完备的版本。1989年出版了汉文译本。   还有另一同名藏文史书,系哲蚌寺□嘛琐南·乞□ 思八(1478~1554)于明嘉靖十五年(1536)据该书改写 而成。为了与前一书加以区别,又称为《新红册》(Deb -ther dmar-po gsar-ma)。1971年,意大利出版了杜齐 的《新红册》藏文校订本和英译本。
      参考书目
     蔡巴·贡噶多吉著,陈庆英、周润译:《红册》,西 藏人民出版社,拉萨,1989。  稻叶正就、佐藤长译:《フウラン·テプテル一チべ ツト年代□》,京都法藏馆,1964。                   


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