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张 居 正 二 三 事 |
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历史
一
万历五年九月，首辅张居正之父病逝，按当时的丁忧制度，他应离职回家乡
守制二十七个月。当时内阁还有次辅吕调阳、张四维，不过形同摆设，事无巨细
都由张居正定夺，两人不敢担当首辅重任，上疏援引先朝故事，请皇上谕留张居
正在官守制，即所谓“夺情”。明神宗接到奏疏后，下旨夺情。张居正连上三疏
乞恩回乡守制，神宗也连下三旨慰留，夺情遂成定局。对这种公然违背封建礼教
的举动，自然引起了守旧官僚们的强烈反对，神宗廷杖了几名言官，才把朝野舆
论强压了下去。史书却谓，所谓夺情，乃是张居正和掌印太监冯保的阴谋：
“江陵〔张居正〕闻父讣，念事权在握，势不可已，密与保谋夺情之局
已定，然后报讣。”〔《定陵注略·卷一江陵夺情》〕
张居正本是不拘常格的人，封建礼教不会被他放在眼里，当时新政正在全面
展开，断无离职二十七个月之理。他不愿回乡守制，希望夺情，是毫无疑问的。
在上疏乞恩守制时，就说得很露骨：“如皇上之于臣，若是之恳笃者，此所谓非
常之恩也。臣于此时，举其草芥贱躯，摩顶放踵，粉为微尘，犹不足以仰答于万
一，又何暇顾旁人之非议，循匹夫之小节，而拘拘于常理之内乎。”表面上乞恩
守制，却暗示皇上不必拘于常理。但张居正自己不愿守制，神宗、太后更不愿他
离职守制。张居正名为首辅，实乃摄政，十足是个“改革的总设计师”，朝廷岂
可一日无他？即使他真心实意要求守制，神宗、太后也绝不会答应。第二年三月
张居正归
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