(五)据有些研究者确认，天地三阳会当为其后弘阳教的原型。三阳者，即为弘阳教的三阳说，也就是红阳、白阳与清阳。据喻松青先生考证，弘阳教的创始人为韩太湖，即飘高祖，又号弘阳子。他生于隆庆四年(1570)，直隶广平府曲周县人。于万历二十二年(1594)正月十五日在太虎山中悟道，立教开宗。 

    这位弘阳教的创始者韩太湖，大概就是天地会传说《西鲁序》中前五房方大洪的原型。贵阳修志局本天地会文件。曾提到“只剩五人，走至龙虎山，五虎大将会成张敬绍、杨文左、林大洪带了数百罗汉兵下山挡着清兵。”守先阁本天地会文件《西鲁序》亦说：“五人又被渭(清)兵追赶，黑夜追至白云连天，始脱罗网。兄弟又走，走到龙虎山，有吴左天、方惠成、张敬招、杨文左、林大纲，一走走到岳主庙修行。”而萧一山辑《近代秘密社会史料》引《西鲁叙事》，则说五人“走至广东惠州府石城县高溪庙中居住”。所有这些记载，都是韩太湖创设弘阳教历程的变型。首先，韩太湖与方大洪谐音。其次，韩太湖在太虎山得道创教。而天地会文献则将其改为龙虎山。再次，《西鲁序》称五祖在广东省惠州府石城县高溪庙结盟创设天地会。这个高溪庙决非实有其地，而是一个托称，却与韩太湖极有关系。萧一山辑《近代秘密社会史料)所收四张腰凭，其中三张均有“飘”字。萧一山在按语中认为‘飘”字不可解。[46]其实，“飘”字与韩太湖却有关系。韩太湖号称“飘高祖”，又称“飘高老祖”。如果将“飘”宇与高溪庙结合起来看，那么可知飘、高溪庙均从“飘高祖”一称分解、变化而来。其中“溪”字当从“湖”字变化而来。天地会文献中《二房祖诗》云：“二房插草方大洪，红旗飘飘镇广东。高溪起义扶明主，夺转明朝立大功。”诗中就藏有飘、高两字。另外，据喻松青先生考证，无极老祖有五子，而飘、高祖又为无极老祖的第五子。[48]天地会中关于五祖的传说，可能就是从弘阳教系统的无极老祖有五子变化而来，弘阳教中无极老祖二子释迦立乾坤之说，也为天地会所承袭，如天地会文献图录中就有“乾坤图”。[49] 

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