桐城派末流由于对古文的坚守而成为新文学运动致力批判的对象。“桐城谬种”、“桐城妖孽”的骂名使我们很难将桐城派与新文学运动的产生联系起来，但客观考察，以倡导白话文为主要目标的新文学运动不是突然产生的，它有一个渐进发展的过程。新文学运动产生前缓慢发展的文学语言变革与西方文学作品的大量译介，是新文学运动产生的重要因素。有意味的是，近代桐城派诸人恰巧在促进近代文学语言改革，以古文翻译介绍西方文学两方面卓有建树，客观上为中国古典文学向现代的过渡作出了一定的贡献，对新文学运动的产生起到了一定的铺垫作用。

本文并无意于为桐城派末流辩护，只是意在强调：在新旧文学交替的过程中，旧文学内部勇于变革的那部分人士客观上为新文学的诞生也作出了一定的贡献。客观看待他们的贡献，可以使文学史本来的面目更真实地展现出来。