清朝政权在其200多年的统治中，贯彻了一项“敬天法祖”的*原则。这个*原则从入关之前即已萌发端倪，入关之后，继续坚持并得以强化。

满族入关之前，早就有着拜天的习俗，努尔哈赤的后金政权，已将对天的崇拜纳入军政活动之中，大的出征和盟誓都要向天祭告。清军人关后，进一步强化了君权天授、君为天子的观念，逐步积淀为敬天的原则。清太宗时期，清政权政体改革进程加快，许多制度仿从明朝。这引起满洲贵族戒惧的心理，于是清帝提出保持满洲传统问题，入关后*化为法祖的观念。正是在清朝步入“盛世”的康熙时期，敬天与法祖联结一起，成为重要的*原则。尤其值得注意的是：清初诸帝在*体制、文化观念上都进行了很大幅度的改革，但“敬天法祖”的原则却伴随着改革而不断地在观念和制度上凸现出来，巩固了不可动摇的主导地位。这是研究清代历史不应忽略的问题。