对于参加考试的士子，太平天国十分重视，颇为优待，“给以行资”(《伪官制·伪科目》，张德坚：《贼情汇纂》卷3。)。在考试中，“派人侍茶汤，给油烛、茶点及汤饭，皆半丰厚”(张汝南：《金陵省难纪略》、《太平天国》第4册，第721页。)。同时，还规定，“凡军帅名下无应考者，职须黜革”(张尔嘉《难中记》、《太平天国》第6册，第641页)，可见其重视的程度。考试的内容，文科主要文和诗，后又增策论，武科主要马箭、步箭及弓刀石炮技勇等。但是，文和诗，依然沿袭清朝八股试帖诗，只是在内容上有所不同，摒弃了四书、五经的题目，出自《旧遗诏圣书》、《新遗诏圣书》、《天命诏旨书》。如天试文题为“天父鸿恩广大无边，不惜己子，遗之受难，因为代赎吾侪罪孽，尚未报恩，又得荣光”；东试文题为“东王九千岁。真道岂与世道不同”。诗题为“春风吹清好凉爽，他名丰好救饥荒，名说饥荒就是病，乃理世人水深长”。省试湖北文题为“真神独一皇上帝”，诗题为“天父下凡事因谁？耶稣舍命待何为？”苏福省文题为“同顶天父天兄纲常”，诗题为“一统江山乐太平”，策题为“治兵安民策”，论题为“真道根源惟一正”，吴江县试文题为“四海一家尽兄弟”，诗题为“万始安居享太平”，策题为“治安策”，论题为“孝弟力田论”。仁和县文题为“太平一统江山万万年”，诗题为“草木咸治雨露恩”，等等。

　　在投考资格上，废除了清朝那种门弟、出身、籍贯、守孝、保结等等限制。“无论何人，上至丞相，下至听使，均准与考”(张汝南：《金陵省难纪略》、

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