其次，新满洲同旧满洲一样承担着繁重的军事任务，享受同等的权利。在挺进辽东，攻略辽西，入主中原的一系列重大战争中，他们同八旗将士一起，冲锋陷阵，血撒疆场，立下卓越功绩，也使情感凝聚在一起。《通谱·各地方西林觉罗氏·雅尔纳》记载：“雅尔纳镶白旗人，世居尼马察地方，国初率眷属来归。授骑都尉，设佐领使统之。时有明兵来犯华克沙汉地方，雅尔纳追击斩之，授为三等轻车都尉。后克辽东有功，授为二等轻车都尉，三遇恩诏加至三等男。”[?]居于窝集部尼马察地方的雅尔纳，在入关前的战争中立下的汗马功劳，这样的例子在《通谱》中不胜枚举。清帝将新满洲视为一体，立军功者，封爵授官，大加赏赐。还分给他们土地，令其耕种。康熙二十四年（1685年），定“各处壮丁及新满洲应给地者，将上三旗官庄并八旗礼部光禄寺丈量所余地亩拨给”。[?]同时，还给迁移的新满洲粮食和生产资料。清廷规定：“新满洲人等迁家口来者，不限人数，官给秔米，余人给糙米，日各半升，给至收获一次时止，所需盐酒照戸口支领。若拨地耕种豆地，每六亩给豆种一斗，谷地每六亩给谷米或黏高粱米六升。”[?]新旧满洲血汗凝聚的手足情谊，以及妥善的安置措施，更加坚定了他们融入满洲的信心。 

第三，对新满洲加强“清语骑射”教养，使他们生活方式、习俗、心理素质与旧满洲趋同。各个驻防城建立八旗官学，吸收新满洲兵丁及其子弟入学，践习“清语骑射”。康熙三十四年（1695年）题准，黑龙江将军所辖“官兵内有新满洲、席北、索伦、达呼里等，应于墨尔根地方两翼各设学一处，毎翼设教官一员，将新满洲、席北、索伦、达呼里及上纳貂皮达呼里等，每佐领选取俊秀幼童各一名”，入校学习。清廷的不断地教化，使新满洲同旧满洲的差距日趋消失。《宁古塔记略》记载，新满洲人“赐以官爵，亦不知贵”。将军尝谓有爵者，曰：“今已有官，须学礼仪，一体上衙门。”次日，有官者齐聚府堂，或戴笠，或负叉袋，或跣足，见者无不大笑。将军命坐，即以叉袋垫地而坐，虽衣大红蟒袍，其叉袋仍负于背不稍去，以便于买物。“近于都中见之，大非昔比，礼貌言谈，亦几于满、汉无异矣。”[?]此外，

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