(释道)。首先因为支援抗击沙俄侵略的雅克萨战争，发挥了它的作用。处于原叶赫部境内的各释站，尤其是叶赫释站，因而开始复苏。人们看到“山坳井臼遗墟在，站道鸡豚旧俗讹。”所以，是否可以这样认为:叶赫部的毁灭是由于战争，而“叶赫之墟”的复苏也首先由于军旅活动。因为军队的驻防，边门的设卡和边台的维护，主要的都是围绕军队和军事建设，因而使寂灭半个世纪的“叶赫之墟”，炊烟渐集，人声渐近。根据实际调查，将“复苏”后聚拢来的满族分述如下。
1.佛满洲(老满族)
现在可以说出姓氏名谁的佛满洲，其祖上都是由外地调拔来此的八旗官兵。这部分人较少。伊通新家乡新家村关某(男，1935年生)，先人属于正黄旗，祖传说，从长白山拨兵来伊通，按其满文家谱序说“原从瓦尔喀地方来”，口碑材料与文献记载基本一致。新家乡马家屯那老太太(1917年生)，祖上传说其先人是从长白山拨兵来马家屯的。从那家祭祀及祭祀用语等推断那氏原籍应在长白山东浑春(属瓦尔喀)一带或宁古塔地区。新家乡马家屯张氏，其先人属正黄旗，系由开原拨来的200骑兵之一，原姓马氏，后改姓张。这族张氏与盛京将军依克唐阿是同族。另据传说，伊通伊巴丹地方原来有一些散居的土著满族，
上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页
