进关时,途次进军中巧遇吴三桂请兵,事出偶然,却成全了清朝入主中原的夙愿。入关为其必然,吴三桂临时加入,为其偶然性,因而加速了清胜利的到来。所谓清军人关纯属偶然,既从理论上说不通,又不符合历史事实。
其二,清入关是为统一,还是民族“入侵”。清入关之时,面临着国家大分裂:明已亡,形成大顺、大西、南明与清朝并存的*格局。四个*军事集团角逐的结果,或由一方统一全国,或势均力敌,保持对峙的分裂状态。这就是当时的历史发展趋势。清朝入关,必然是为夺取全国政权而战,谁也不能否认,新形成的满族是中华民族大家庭的一员,如同历史上鲜卑、女真、契丹、蒙古等民族一样,参与国内为统一而进行的斗争,无可厚非。就是说,不只汉族,国内其它任何民族都有权参加国家的统一。所以,把清入关夺权,进而统一全国的斗争说成是“民族征服”,实则是西方“王朝征服论”的翻版。我们只能拒绝接受这种有害的观点。
其三,清入关是顺应还是延缓中国历史的发展。应当承认,四个政权都不代表先进的阶级,因而都不是进步的政权。在当时的历史条件下,四种势力的角逐,不是以先进的生产力代替旧的生产力,也不是新型的资产阶级推翻旧的封建地主阶级,当然也不可能以资本主义的制度取代封建专制,包括大西、大顺的农民政权在内,都不过是改朝换代而已。显然,无论哪一方取得政权,必然是封建制度的延续,也就无从说谁延缓中国历史发展一百年的问题。社会制度的变革远未提到历史的议程,明亡后的历史趋势,就是由谁来重新统一中国而避免继续分裂的问题。所说“清承明制”,也只能作出这样的选择。即使大顺或大西到得政权,就是不承明制,也跳不出封建制的羁绊。说清入关延续中国历史发展是毫无道理的。
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