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试析1846年以前葡萄牙管理澳门的历史特点

时间:2007-3-10 10:47:50  来源:不详
,每年出资在教堂举办感激守护神圣·若奥·巴蒂斯达保佑澳门的九日祭;1703年起,圣·克拉拉修道院的修女得到以每年税收百分之一发给的财政补贴;1710年,议事会去信葡印总督,赞同其有关改变主教供款的决定;1721年起,每年拨给圣·奥古斯定修道院八十两白银;1757年,拨款帮助圣·方济各会修道院的唱诗班;1784年,商定有关圣·约瑟学院修缮、神甫薪俸、及其神学院费用补贴等事宜;1795年,分别对主教座堂、圣·老楞左堂、圣·安东尼奥堂进行修缮。c.教会开办的慈痒机构及其活动。1789年,议事会与仁慈堂已合办了一所孤女教养院及两所慈善医院。d.教皇使臣、使团途经澳门时的路费补充。1751年,议事会司库费尔南德斯携带布匹,陪同教皇的传教使团前往日本,作了一次在贸易及宗教上均无收获的航行;议事会特此记载:神甫们指望议事会负担使团、贡品的费用,为的却是传教团的利益,但最后还得由神甫们自己及一些私人出资,因为运去日本的布匹又运回了澳门,神甫当中除有一位返回澳门外,都在日本躲藏起来。

据《澳门城的描述》记载:约在1635年,澳门半岛上有八百五十位已婚葡萄牙人,他们的子女很健壮,都有几个奴仆;另外还有一百五十位未婚葡萄牙船员,部分是拥有五万多葡印金币的富豪;富商都不愿迁往果阿或将财富献给国王。然而,葡萄牙船主、商人和船员却对澳门教会非常恭顺虔诚。具有这种心态的根源,除对基督教义的虔信外;一是入教可以得到教会的恩惠,二是祈望上帝保佑海上航行安全及通商贸易好运。1570年教皇敕令,凡在中国、日本和马鲁古入教者免除十五年抽盘(估计澳门没有采用什一税制,仅订定比什一税制优惠得多的贸易抽盘税制)。1620年,从澳门开出的圣·巴尔托罗梅乌号,在前往日本途中遭荷兰人袭击,船上的商人们保证,只要他们能生还,一定在澳门建造一座圣母小教堂,他们履行了诺言,将捐款委托给了奥古斯定修道院;1622年,该小教堂举行了首次弥撒。向教会施舍捐献的形式是多方面的:1712年,市民罗得里格斯留给仁慈堂二百两白银遗产,其中一百两用于孤儿和寡妇,五十两用作弥撒。1713年,市民法瓦肖向教会捐献三千枚葡印银币,其中一千枚每年给某个葡国人或修士名下的仁慈堂孤女提供嫁妆:另二千枚捐给仁慈堂和望德圣母堂,其中用于白银库存、孤儿和寡妇的分别为一千枚和五百枚。1716年,取稣会神职人员接管了议事会的慈善机构孤儿金库,该金库负责接受和发放死者的遗产。1718年,市民法瓦肖死后捐给教会的遗产包括:二十个孤女的嫁妆,澳门圣母堂作弥撒用的四百枚葡印金币,以及让耶稣会管理澳门与交趾支那贸易的权力。1737年,船主弗乌梅斯死后交给教会两类遗

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