澳门的“土生葡人”，可谓是在澳门中葡文化成功交融的特殊产物。其语言、文化、习俗、生活、思维既有别于华人，也不同于葡萄牙本土。他们成立了澳门公职人员协会、“根在澳门”、“土生协会”等社团。现在中国政府在政策上充分照顾了这一特殊族群：他们也热爱澳门，愿意继续生活于澳门。他们有着极强的适应和复苏能力。对于他们今后在澳门如何生活，他们及其后裔如何既保持自己的文化特色又与中华文化相容相融，是值得深入而持久地研究的课题。

在澳门，中华文化最集中的表现就是澳门同胞的爱国情怀。无论是辛亥革命、抗日战争、解放战争、抗美援朝，还是祖国建设时期，澳门同胞都义无返顾地全力支援，倾家荡产、流血牺牲，在所不辞。林则徐的诗句被作为楹联写在莲峰庙里，可以正确地概括澳门人所继承和弘扬的中华民族精神： “苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”佛寺，乃四大皆空、破除四缔、祈得佛果、解脫世人之地、但却以这幅联语警醒香客，这不但更为鲜明地体现了中华文化的精髓，也反映出佛教在这里又有了适应环境的变化。

在澳门这种中、葡两种文化(实际还包括了东南亚文化、日本文化等)相互交融的过程中，虽然也有过冲撞和摩擦，也有血泪的一面，但毕竟不同于通过战争侵占和强行推行占领者文化的情形。这种交融的结果，实际上产生了一种新的文化模式。这种模式有没有和有多少普遍意义?例如有没有可能在内地某些地方(例如将来在一些地方可能出现“X国城”

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