旗人契书过去又简称“旗契”，其形制一般有别于“民契”（即民人契书），而在文字上分为单一满文、满汉合璧、单一汉文三种形式。在清代二百六十多年中，满文又称清文，尊为“国书”，但就旗契而言，还是满汉合璧或单一汉文者居多，至于纯用满文的契书，因只行用于清前期，能够历尽沧桑而存留至今者实属罕见。1988年，王钟翰师《康雍乾三朝满汉文京旗房地契约四种》一文，刊布了康熙三十二年（1693）满文卖房白契一件[1]；另外，日本学者石桥崇雄在《关于满文文书》的研究报告中也收有乾隆十三年（1748）至二十四年（1759）的四件满文典房白契 [2]。近年来，笔者在研究过程中多方查找，又抄录到康、雍、乾三朝满文房契十件。这十件契书，比较集中地反映了清前期北京旗人社会生活、经济交往、语言文化等方面的情况，具有其它史料所不能替代的研究价值，故在此一并刊布。十件房契按时间顺序排列，满文用罗马拼音转写，加以汉译和解说。在此基础上，复就房契所揭示的相关问题略作探讨，以就正于方家。 

一 

第一号契满文： 

    gulu ?anggiyan  i  baisha  nirui  boo  uncara  niyalma  li  ceng  moo  takurara  menggun  aku  ofi, ini  da  beye  udaha  boo  de  tehengge  top  su

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