iews》）说：“中国的社会和喜剧般情爱的精妙把魅力赋予了一位真正大师的作品。而这一作品轻易地跨过了三百多年而在今天依然鲜亮和震响。”韦尔(F.Weir)在《Today Records》（《今日记事》）1993年第4期上称：“李渔专长于挑战社会禁忌。……这些故事的特征是混合了生动活泼的智慧、传统的口头故事讲述者的下流、近代式结构的交融、讽刺和心理洞悉而创造了一个动跃的、可接近的17世纪中国人生活的画面。”但指责充斥其书的都是些“性小丑”和“胡言乱语”的则在媒体上不绝于耳。连《Playgirl》（《玩女》）杂志也不得不承认该书对读者的巨大的负面影响。1996年，美国《出版者周刊》（《Publisher""s Weekly》）评出韩南译本《肉蒲团》为1995年最佳图书。该书后于1999年12月由美国沃芝沃斯版本有限公司再度出版。同时，经节录的该书的录音磁带也又一次发行。而该书的节选本《Before-Midnight Scholar》（《子夜前宵的学士》）等也先后出版。韩南对李渔作品的研究将在后文归类介绍。当然，除了李渔，韩南还有其他兴趣。例如，他还是《恨海》、《海中石》的英译者和《*》的研究者。
李渔著作被译成拉丁文的，则有剧本《奈何天》（《Ineluctabile Fatum》）、《慎鸾交》（《Cavens Maritall Conjugio》）和《风筝误》（《Perflatilis Cytharae Abe
【英文摘要】atio》）。由在清代来华的意大利传教士安杰洛?佐托利（Angelo Zottoli，取汉名晁德莅，1826-1902年）译出，并附以中文对照。《奈何天》写了一个残丑之人阙素封因有钱而屡屡猎艳，甚至让老天爷也动了心，而让他变形为美男子的荒唐故事，讥讽之意，不言而喻。佐托利译出了它的第二出。《慎鸾交》则刻画了一个满口崇尚德行，不违祖训，却又忸怩作态偷嫖青楼女的士子华秀的形象，暴露了通过华秀体现出来的“道学、风流合而为一”的封建礼教的可笑面目。佐托利译出了它的第二十出。《风筝误》则译出了第六出。皆汇编入《Cursus Litteraturae Sinicae Neomissionariis Accomodatus》（《中国文化教程》）第一卷，1879和1882年两度在上海长老会印刷所(Shanghai,Missions Catholicae)出版。随后，法国人德?比西(De Bussy)又将上述三剧的拉丁文本译成法文，分别以《Circonspection a l""egard du Lien Conjugal》（《慎鸾交》）、《L""erreur du Cerfvolant》（《风筝误》）、《Destin Ineluctable》（《奈何天》）为名于1897年在上海徐家汇出版
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