定期刊物》（《基督教史学》51）和《清代新教史研究文献目录》（《东洋史论集》，同大，10）二文，前者介绍新教传教士中文着述及刊物，后者则收录以新教为中心的研究成果。那须雅之《关于拉伯斯切德的〈英华字典〉》（《文学论丛》，爱知大114），从书志学的角度，对19世纪传教士拉伯斯切德着的《英华字典》作了考察。
二、近代
自八十年代以来，近代中国史研究的视角和对象逐步多样化。1996年的研究，也呈现出各种不同的风格。以下，谨译取有特色的方面作简要介绍。
其一，“亚洲经济圈”的提出，这也是“世界体系”与中国、亚洲的关系问题。杉原薰《亚洲间贸易的形成与构造》一书（智慧书房），以“亚洲间贸易”为基本概念，历史地叙述了东亚地域的经济模式，为近代中国经济史的研究，提供了一个新的视角。冈本隆司《在通商与朝贡之间》（《纪要》，社会科学81，宫崎大学），着眼于中英双方的关系来分析福州贸易的低迷和发展，指出其贸易重心出现“从广东到上海”的移动趋势，但广东贸易体系仍然保有，并且，作者还进而论述了贯穿国内贸易、朝贡贸易和西洋贸易这一体系的存在。在此，作者虽然没有直接涉及“世界体系”论，但无疑提出了就中国一方而言如何与“世界体系”结合这一视角。廖赤阳《网络的“交错”》（《历史学研究》691），分析了下关、门司两地（亦称关门）华商的商业交易，认为关门两地的市场圈存在着华商网络、转运网络、漕运承包网络等相互交错
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