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近年来，国内外陆续出版了一些有影响的客家研究著述，对推进客家学研究的深入发展起了重要作用。然而，客家这一课题涉及的方面相当广博，不仅许多问题尚无定论，而且还有不少的空白点，有待进一步做深入研究。应当说，晚清是客家人发展的重要阶段，此时客家人出现许多新的特点。对此，笔者曾先后过发表两篇有关晚清客家的论文。1在谈及客家特性时，曾提及客家与民间组织问题，但并未能充分展开。此后，一直未见学界同仁有相关论述面世。现就客家与晚清民间结社问题做一专题论述，意在抛砖引玉，敬候专家学者赐教。
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首先需要回答是，何谓民间结社？换句话说，即民间结社的概念是什么？因为只有将民间结社的概念界定之后，才能使我们有进一步探讨问题的基础。我们这里所谓的民间结社是指：自发的、非官方的、民间的社会群众团体。这种团体通常有自己的*主张、经济利益、组织形式、活动方式等。晚清时期，客家人的民间结社的情况如何？其对社会的发展究竟起到了什么作用？其发展情况如何？这是需要我们下面做出回答的。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，而晚清则是中国王朝制度最终灭亡的见证者。清朝晚期，民族矛盾和阶级矛盾尖锐，帝国主义列强肆意横行，战乱频仍，*腐败，经济凋敝，内外交困，民不聊生，从而敲响了中国封建王朝灭亡的丧钟。在这种剧烈的社会变革当中，客家人的社会生活也随之发生了许多变化。其
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