一、孙中山民主思想的形成与发展

    孙中山早年先后在檀香山和香港受教育，对西方民主制度有直接的了解。在1895年策划第一次武装起义时，即提出“驱逐鞑虏、恢复中国，创立合众政府”的纲领。[1]创立合众政府，表明孙中山是以美国为榜样，以建立民主共和国为目标。但这同时表明，此时孙中山对民主制度的认识还基本上是直观的，是对一种特定的资产阶级国家形式的认同。

    起义失败后，孙中山到英国，一度被清使馆扣留，脱险后“暂留欧洲，以实地考察其*风俗，并结交其朝野贤豪。两年之中，所见所闻殊多心得。”[2]可以判断，此期间，他除了直接观察，也一定读了不少西方*书籍文献，对其制度有了较深入的认识和思考。所以，他离英到日本之后，在同宫崎寅藏及平山周谈话时提到：“余以人群自治为*之极则，故于*之精神，执共和主义。”[3]他已经认识到民主制度的主要精神在“人群自治”。而且认识到此种制度具有普遍性。当1903年，他为青山革命军事训练班制定誓词时，便以“创立民国”代替了“创立合众政府”的提法。[4]“创立民国”，就是“由平民革命，以建国民政府”。[5]在国民政府之下，人人平等，而皆有参政权。民选的国会是代表人民公意之机关，而政府是执行人民公意之办事机关。这是民主的国家体制最中心的内容。孙中山认为，推翻满清政府，建立民国之后，人民应享有言论、结社、人身及财产等项自由权利。这些权利都是神圣而不可让渡的。