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南朝梁萧统主编《文选》(图) |
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时间：2009-9-17 13:35:51 来源：香港文汇报
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战争，西庙长期失修，新中国成立之前，就已衰草满堂，一片颓败了。新中国成立之后，政治运动频仍，西庙和全国许多寺庙一样，在“破四旧、立四新”以及“文革”中遭到破坏，无人修复，终而坍塌，仅存遗址。现存两口古井，其一为解厄井。顾名思义，饮其水，能解厄运。
池州民间至今流传关于解厄井的神话。说的是建庙初期，因大型原木缺乏，远处购买却资金短缺。正在一筹莫展之际，有人发现井泉之中浮立一巨木，众人抽出，竟然正合建庙要求。更为神奇的是，抽了一根又一根，工地上码了一堆。建完西庙，人们惊讶地发现，原木一根不多，也一根不少，叹为奇迹，代代相传。
池州人敬奉昭明太子，由来已久，唐宋为甚。晚唐诗人罗隐写道：“秋浦昭明庙，乾坤一白眉。神通高学识，天下鬼神师。”又据《杏花村志》引宋人张邦基《墨庄漫录.昭明庙祝周氏杂记》称：“今池州郭西英济王祠，乃祀染昭明太子也。其祝周氏亦自唐开成年掌祠事至今，其子孙分八家，悉为祝也。”黄庭坚《贵池诗》自注：“池人祀昭明为郭西九郎。时新覆大舟，人以为神之感也。”
池州民间，昭明太子还被称为“案菩萨”和“文孝昭明圣帝”。由此可见，池州人已经将昭明太子当作真正的神明了。
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