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竹林七贤——嵇康 |
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历史
【嵇康】(223～263)三国时曹魏文学家。“竹林七贤”之一。字叔夜。谯国铚县(今安徽宿
县)人。
早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。
他娶曹操曾孙女长乐亭主为妻。曾任中散大夫，史称“嵇中散”。
司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作
态度，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的
友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时
太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵
散》一曲，从容赴死。
嵇康身当魏末玄学兴盛时期，他对玄理有自己的见解，称“老子、庄周，吾之师也”(
《与山巨源绝交书》)，表明他对老、庄的服膺。他又认为，神仙禀之自然，非修炼所能致
，然而如导养得法，常人也能够长寿，与流行的服食飞升神仙之说有所不同。他著有《养
生论》，强调“修性以保神，安心以全身”等精神上的自我修养功夫。并与向秀就这个问
题进行过讨论。嵇康在文章里主张“心无措乎是非”（《释私论》），但是他的行动却是
“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”。
嵇康的这种性格，表现为他对名教、礼法的批判。当时司马氏集团为了维护自己的政
权，大力标榜提倡礼法，用所谓“人伦有理、朝廷有法”来羁縻一些士子。嵇康则在一系
列文章中强调道家的“自然”，揭露礼法和“礼法之士”的虚伪本质。嵇康“每非汤、武
而薄周、孔”，这
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