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诗圣杜甫 |
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符）州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”长期沉浸在别离伤乱的痛苦之中。唐王朝则是“昨日玉鱼蒙葬地，早时金盌出人间。”连帝王陵墓都被发掘了。“闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。”这些事在封建伦理观念深重的诗人心灵上是多么巨大的创伤。但杜甫仍把希望寄托在两京的恢复和王室中兴上，所以他在《闻官军收河南河北》诗中说：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。却从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛104阳。”安史之乱结束，使他喜欢得流下泪来。但安史之乱结束，战争灾害并未结束，统治阶级对人民的剥削，日益加深。杜甫还是被逐得东流西荡。他由于现实的启发，逐步知道统治阶级不可信赖，说：“万方声一慨，吾道竟何之。”“唐尧真自圣，野老复河知。”冷冷的几句话，是含有无限悲愤的。另一方面在《茅屋为秋风所破歌》中说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”已是由自己的切身感受，发展成为对劳苦大众的阶级同情，他宁愿“冻死”来换取劳苦大众的温暖。直到死前不久创作的《风疾舟中伏枕书怀》诗中还是在说：“故国悲寒望，群云惨岁阴。……书信中原阔，干戈北斗深。……战血流依旧，军声动至今。”他忘不了骨肉朋友，更忘不了水深火热之中的广大人民。杜甫的作品从头到尾是现实社会的真实反映，充满了人民性，是“诗史”。杜甫是历史上最伟大的人民诗人之一，世人尊为“诗圣”。 总而言之，杜甫与李白的区别：李白诗中所反映现实社会情调，偏重在康乐繁荣的光明面。我们承认盛唐是封建社会的黄金时代，但封建社会的光明，终是上层的和暂时的，是“浮光掠影”。李白能真实地抓住了这种光和影，在作品中用自己的风格将它表现出来，具体来看，仿佛又找不到什么东西，这正是李白最高妙的现实主义技巧和伟大的天才表现，非其他诗人所可企及。杜甫的作品则偏重于对封建社会阴暗面的暴露，它暴露了封建统治阶级的丑恶本质，发掘了阶级社会的实质，其现实性和人民性是更深刻了一层。李诗和杜诗的比较，依稀是《楚辞》和《诗三百篇》，是春兰和秋菊各不同时，不必强分伯仲。
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