白釉刻花鸡冠壶，辽，通高26.4cm，足径7.4cm

    辽瓷精品不输宋瓷

    充满了质朴、刚猛的部族气质的瓷器，似乎跟中原文化没什么关联。但实际上，辽瓷主要承袭的是晚唐文化传统。10-13世纪，唐末五代到宋代之间，辽、宋、西夏政权并存。在国土资源的争夺中，辽瓷与北方窑口邢窑、定窑和磁州窑产生了很深的渊源。北宋著名窑口定窑，在辽宋的拉锯战中五易其手，契丹人不仅掠夺窑口还带走了成熟的工匠，这都为在辽瓷中占有相当比重的辽白瓷的发展奠定了基础。

    辽白瓷分粗瓷和细瓷。细瓷中的精品，胎质坚致细腻，釉质光结莹润，釉色多白中闪青或白中闪黄；在烧造成分、温度和工艺水平上，与唐代邢窑和定窑极为接近。

    内蒙古博物院副院长傅宁告诉《世界新闻报·鉴赏中国》周刊记者，此次到台湾展出有两只辽代皮囊壶，一只褐色釉，一只白色釉，均出自辽代三大墓之一的耶律羽之墓，“胎质跟唐代邢窑和定窑瓷器没有太大区别。”展品中还有一件釉色莹润、造型优美的白瓷盘口穿带瓶，同出于耶律羽之墓，是迄今出土的最大的穿带瓶(典型的辽代瓷器，仿自金银器，可穿起带子挂在身上)，37厘米高，工艺上与中原瓷器精品无二。

    因为辽瓷多为日常生活用瓷，重视实用和生活化，不像中原瓷器重装饰，所以辽国本地所造瓷器多粗糙。辽白瓷胎质较粗的，白中泛黄或灰，胎体常有干裂现象。底足处常见刮釉露胎现象，为了弥补色彩上欠缺，常在胎体上加一层化妆土。

    “总体而言，辽代陶瓷胎质粗糙，陶体不精炼，且多半为半釉，灌釉施釉不彻底。”李彦君说，考古界对辽瓷有个称呼叫“缸胎”，意思是瓷器的质地半陶半瓷。到了金代，胎釉和辽代相似，半釉多，胎体重，用“草率”一词形容最为合适。

    辽瓷的生活化在辽三彩中亦有表现。李彦君介绍说，辽三彩与唐三彩有传承关系，唐三彩多数是冥器和祭祀器，辽三彩主要是生活器皿，没有马、骆驼和人物。辽三彩以黄绿白的素彩为主，有红彩和紫彩但没有蓝彩。看惯了白雪皑皑和北方林野的游牧民族，喜明朗沉着的色调，因此，白釉和绿釉的辽代瓷器最多见。

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