,江南既是一个自然地理区域,也是一个社会政治区域。江南有三重涵义:一是自然地理的江南,即长江以南;二是行政地理的江南,]唐伯虎,或许想自由自在于田间插秧灌溉,对不起,这些只能靠冥想实现了。
我说这番话,不是瞎扯,而是有文字证据的。当雍正还是四爷的时候,他还是一个文艺气息很浓厚的青年,他把自己的精神追求刻写在一个小本子里,这小本子叫《御制悦心集》,可见,他想要使自己的心“喜悦”,而能达到“悦心”的手段,不是君临天下(当然,如果当时他就表露这样的政治心迹,简直是提前在皇位争夺中淘汰自己),也不是美女环绕,而是扮演各种各样的角色,通过阅读产生冥想,在冥想中满足自己的多角色要求。
这本小册子选了很多先贤古圣的诗句,居然有落魄才子唐伯虎的《桃花哥》,《一世歌》,或许他冥想过自己是江南唐伯虎;有宋朝宰相真德秀[注: 真德秀字景元,后更为希元,福建浦城(今浦城县晋阳镇人)本姓慎,因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年(1178年),卒于未理宗端平二年(1235年)。]的《长沙[注: 长沙市-长沙为湖南省省会,位于湖南省东部,湘江下游长浏盆地西缘。长沙市南接株洲市和湘潭市,西抵娄底市,北达岳阳市、益阳市,东挨江西省宜春市、萍乡市。]劝耕》:“田家挵取一春忙 男力菑畲女课桑”,或许他冥想过做一个自在的农夫;有《醒世歌》,或许他冥想自己看破世事:“南来北往走西东,看见浮生总是空”,做了皇帝当然不能看空天下国家,但在冥想中看空也行;有陶渊明[注: 陶渊明(约376~427),字元亮,自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。]的《桃花源记》和《归去来兮辞》,或许他冥想当一个隐士………
冥想会产生代入感,将
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