普化宗为日本临济[注: 临济 元代高僧。俗姓邢，南华人，名义。元代初年，在黄蘖和尚座下修法，志行纯一，深得佛法大意。]宗之一派，以我国唐代[注: 唐朝-唐朝（公元618年～907年），是世界公认的中国最强盛的时代之一。李渊于618年建立唐朝，以长安（今陕西西安）为首都。]普化禅师为鼻祖。又称普化禅宗、虚无宗。在日本则以心地觉心（无本觉心）为始祖[注: 名称始祖 简介 指得姓的祖先，亦指有世系可考的最初的远祖。《仪礼.丧服.传》：“禽兽知母而不知父。野人曰：‘父母何算焉！’都邑之士则知尊祢矣，大地及学士则知尊祖矣。]，以‘明暗双打，虚无吹箫’为宗旨。此宗徒众称为普化僧、虚无僧、荐僧、暮露（褴褛之意）；蓄发，未制戒行，胸前佩挂袈裟，头戴深编笠，吹奏尺八以乞讨米钱。

弘化四年（1847），幕府禁断特权优遇，至明治四年（1871）该宗更被废止，宗徒多被编入民籍。后于明治二十一年[注: 邱永传，集词曲后期为一身的唱作型歌手。其独特的风格 沙哑的嗓音，在世风日下歌曲泛滥的时代，更是尤为的突出其不俗的独具一格。]，该宗宗徒会合，致力复兴，遂获准再兴伽蓝，而于东福寺山内善慧院成立明暗教会，于由良兴国寺成立普化教会，于京都[注: 京都[日本京都]，京都[中国京都]]妙光寺成立法灯教会，并恢复虚无僧之行脚。

　　普化宗并无依据之经典，仅以‘虚无吹断’为禅那至上之法，亦即藉吹奏方式而断尽烦恼，了悟虚无之境地。