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图中这只猴子被动物解放阵线(alf)从加州大学河边市实验室救出来，他的眼睑被缝合，头部装上声纳装置

　　动物实验在道德上或科学上都[注: 元上都，或称上都，即开平，位于今中国内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。元世祖忽必烈即位以前（1256年），命刘秉忠建王府于此。]没有正当理由。那些在做动物实验的人指控反动物实验者对动物“用情至深”，他们自私且自以为是地认为问题很简单：牺牲动物生命是为了救人。然而相对的，反动物实验人士认为问“救老鼠和救孩子哪个重要”是无稽的，他们提出另一个角度：“为什么不努力两个都救呢?”“为什么强迫人们掉入只能二选一的罪恶中呢?”

科学奠基在研究结果支持对人与非人动物残酷的研究方法，因为这样能以最低的方法达到最高的成果。动物实验是“坏科学”，18世纪的英国哲学家边沁说：“问题不在他们是否有心智？或是有没有说话的能力？而在于他们是否有感受苦乐的能力？”

很明显地，如果拿人类来做活体解剖，他们感受到的痛苦总量既不依于沟通能力，也不依于解决问题的能力——天才与蠢才感受到的痛苦是一样的。同样的，非人类动物感受到的痛苦跟人类也是一样，那些认为痛苦是罪恶的人

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