童工出身的高玉宝，现在是沈阳部队某部俱乐部[注: 清官署名。乾隆七年（1742）置。所属神乐署兼隶太常寺，掌效庙、祠祭乐章佾舞；和声署掌殿廷朝会、燕飨乐舞。 解释 1.官署名。]主任。在他当战士的时候，就在毛主席的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》精神鼓舞[注: 鼓舞是苗族的一种民间舞蹈。苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。历史上有关苗族击鼓歌舞的文字记载，较早的可见于唐代。鼓舞的表演形式，]下，一面行军作战，一面艰苦创作。那时，他识字不多，有些字不会写，就画上图和符号，写成了充满阶级斗争精神的自传体小说《高玉宝》【注：《半夜鸡叫》就来自于小说《高玉宝》中的一部分】。

二十多年来，高玉宝沿着《讲话》指引的方向走，深入工农兵，改造世界观，不断取得了进步。在这期间，党组织曾送他到学校学习，参加农村社会主义教育运动，下连队锻炼，在无产阶级文化大革命中，又派他到当过童工的旅大玻璃制品厂支左。不论到什么地方，他都怀着强烈的无产阶级感情和工农兵群众打成一片。火热的斗争生活，给了他丰富的创作源泉，为工农兵服务的实践，使他提高了阶级斗争觉悟。

在《讲话》发表三十周年前夕，高玉宝再次修改了小说《高玉宝》，并着手创作新的文学[注: 文学，是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。]作品。他决心在三大革命斗争中学习工农兵，歌颂工农兵，为无产阶级文艺事业做出新贡献。

(以上图文来源于《解放军画报》）