［原创］日本贵族一条氏至九条氏

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［原创］日本贵族一条氏至九条氏

円明寺殿、後一条入道関白。法名、行雅（行雄）、行祚等。

他是九条道家的四男。母亲是西园寺公経女准三后纶子。长兄是九条教実、次兄是二条家之祖二条良実、三兄是鎌仓幕府4代将军九条頼経。贞永元年（1232年）元服。正五位下叙任，父亲道家特别溺爱他这个儿子、仁治3年（1242年）把一条室町的宅邸让给了他。。寛元4年（1246年）正月28日成为関白氏长者。翌正月29日後嵯峨天皇譲位隐居、他成为後深草天皇的摂政大臣。翌年因为受将军宗尊亲王騒动事件的牵连被罢免了职位。文永2年（1265年）再次担任関白，于2年後辞任。之后、他在山城国山崎的円明寺度过了晩年、弘安7年（1284年）7月18日薨去。享年61。墓在京都东福寺。

一条经嗣(1358年－1418年)
一条経嗣（いちじょう　つねつぐ　正平13年/延文3年（1358年） - 応永25年11月17日（1418年12月14日））、室町时代前期的公卿、関白。関白二条良基之子、后作为一条房経的养子继承一条家。

一条兼良(1402年－1481年)
一条兼良（いちじょう　かねら　応永9年5月7日（1402年6月7日） - 文明13年4月2日（1481年4月30日））、室町时代的公卿・摂政関白·古典学者。父亲是関白一条経嗣。母亲为东坊城秀长女。他又别称为桃华叟、三関老人、御成恩寺。

永享4年（1432年）摂政担任、之后辞退了摄政之职。応仁（1467年）元年1月、补任为関白、同年9月応仁之乱爆发、一条室町的邸宅和文库「桃花坊」都被烧毁。応仁2年（1468年）8月、避难于奈良兴福寺大乗院。在奈良专心于讲书、著作等事、并完成了『花鸟余情』『日本书纪纂疏』等著作。文明9年（1477年）、応仁之乱终止、他于12月返京。并受到第9代将军足利义尚的生母日野富子的庇护。他为富子讲解了「源氏物语」、并把『樵谈治要』赠送给了将军义尚、。兼良被人们评为「日本无双之才人」、兼良自己常常说要成为超过菅原道真的学者、他研究的学问范围广阔、有和歌、连歌、能楽等等多方面的知识。之后探究古典研究集百家之所长，终于有所心得、得出了神佛儒教的三教一致论。文明13年（1481年）4月2日薨去。享年80。他的去世可以说是令时人非常惋惜的「可以说是五百年来こ少有得人才」。他的墓在京都东山东福寺常楽院。

一条教房(1423年－1480年)
一条兼良的长子，其母是中御门氏，应永三十年生于京都。长禄二年曾为关白。宽正四年辞去。

　　应仁之乱的时候逃难到奈良的大乘院，应仁二年为了恢复一条氏在土佐幡多的庄园而来到中村，他把京都的文化带到了那里，为振兴当地的文化作出了很大的功绩。

　　文明十二年十月五日在中村逝世。

一条冬良(1465年－1514年)
一条冬良（いちじょう　ふゆよし　寛正5年6月25日（1464年7月29日） - 永正11年3月27日（1514年4月21日））戦国时代得公卿、関白。「ふゆら」称。一条兼良的第23个儿子。母亲是町顕郷女南御方。文明4年（1472年）応仁之乱期间、在避难于奈良的时期元服。正五位下叙。兄长一条教房这时在土佐国、之后、教房的嫡男政房横死于摂津国福原、他以教房的养嗣子身份继承家督。文明9年（1477年）兼良开始回京。长享2年（1488年）関白内大臣任。明応2年（1493年）太政大臣升任。同年辞去関白之职。永正11年（1514年）3月27日薨去。享年51。他的墓地在京都东山东福寺。由于受到父亲兼良的影响、他也热衷于学问，并不时的讲解研读《古今和歌集》、并致力于编撰《新撰菟玖波集》。

一条房家(1475年－1539年)
一条房家土佐一条氏的开祖,一条教房的长子。母亲是土佐国人加久见宗孝的女儿。

　　出生年月有两种说法：《大乘院寺社杂事记》称是文明九年，《公卿补任》《系图纂要》称是文明七年。明应三年为正五位下左近少将，永正十三年叙权大纳言，大永六年叙正二位。

　　房家构筑了土佐一条氏的基础，他接纳了逃难而来的长宗我部国亲。将次子一条房通定为京都一条本家家督继承人。房家自己也上洛，在京都呆了一年时间。土佐一条家由长子一条房家继承。

　　天文八年十二月十三日死，墓地在宿毛的藤林寺。

一条昭良(1605年－1672年)
右大臣．左大臣任，先后当担任过关白与摄政之职。

二条氏

二条氏，五摄家之一的公家。藤原氏北家的九条家流。鎌仓时代、九条道家的次男二条良实在二条京极的邸宅居住始城二条殿，二条氏的家名由次而来。家徽是二条藤图案。序列仅次于近卫氏和九条氏，和一条氏，鹰司氏同等。

家族重要人物
二条良实(1216年－1270年)
九条道家的次男、二条京极的邸宅住始称二条殿，为二条家之祖。左大臣，关白任。

二条兼基(1268年－1334年)
二条良实的儿子，左大臣·太政大臣任，曾为摄政·关白。

二条良基(1320年－1388年)
父亲是二条道平、母亲（北政所）是西园寺公顕的女儿婉子。兄弟姉妹有後醍醐天皇的女御栄子、富小路道直、二条师基（南朝関白）。妻子是土岐頼康的女儿。儿子分别叫二条师良、二条师嗣、道意、満意、一条経嗣（一条兼良之父）。犹子有四辻善成、今小路基冬（満済之父）。
其先后担任过右大臣、左大臣、太政大臣之职，并担任过几任摄政·关白。
他在文化活动方面特别活跃，对于和歌、连歌、蹴鞠等都很精通、特别在连歌方面已经集了几家之大成。1356年编撰了『菟玖波集』20巻、并先后编著了『筑波问答』『九州问答』『十问最秘抄』等连歌论书、1372年制定了连歌式目·応安新式。之后还编著了许多的歌论书如『近来风躰』、『愚问贤注』（顿阿との问答）等。为后世留下了不少文化遗产。

三条氏

三条氏，藤原氏北家闲院流的嫡流。家格为清华家，家徽是唐菱花图案。家族分为大臣家的正亲町三条家，三条西家等许多分流。藤原公实的次男藤原实行为始祖（后来的三条实行）

家族重要人物
三条实行(1079年－1127年)
他藤原公実的次男，同时也是三条家的始祖。

三条公教(1103年－1160年)
内大臣任，三条实行之子。

三条实房(1147年－1225年)
公教之子，三条家当主。

三条公房(1179年－1249年)
实房的嫡子，父亲死后继承了三条家。

三条公敦
室町时代末期的公卿，右大臣任。

三条实香(1467年-1558年)
室町时代末期，战国初期的公卿，三条公敦之子。

三条公赖(1495年-1551年)
三条家的当主。生有三个女儿，分别是细川晴元的夫人、武田信玄正室三条夫人、本愿寺显如的夫人如春尼。三条家又称为转法轮三条家，是藤原北家藤原师辅第十二男藤原公季的子孙，而藤原实行是他们的祖先。

三条家属于清华家之一，官至太政大臣。三条家的家风是对于信仰方面相当坚定，而且秉性节俭。但是在战国时代，实际上几乎所有公家都一样是过得很苦的。

三条公赖生于1495年，父亲为三条实香。1511年成为权中纳言，1541年升内大臣，1543年升为右大臣，到了1546年叙任为左大臣。

1536年三月，甲斐国国主武田信虎的嫡男武田晴信元服，三条公赖以敕使的身份由京都前往甲斐；同年七月，将次女三条夫人嫁给晴信。不过三条家并没有因此而使财政得到改善，一样过得很苦，所以后来也让三女如春尼充当当时管领细川晴元的养女。

1551年八月，应周防国大内义隆的请求而前往。三条家与大内家其实很早已前就有些交情，公赖的祖父三条公敦曾经在1479年四月时也应邀前往周防的大内家。但是公赖这次前往周防，在九月一日时遇到大内义隆的家臣陶晴贤叛乱，结果被波及，遭到杀害。

三条公赖死后，葬在山口县大宁寺。由于公赖没有儿子，三条家遂告绝后。之后，分家的正亲町三条实教（正亲町三条公兄之子）与三条实纲（三条西实枝之子）继承了三条家。

三条实教
出身为三条家的分家的正亲町三条氏（正亲町三条公兄之子），由于三条公赖死后没有继承人，所以他继承了主家之位。

三条西实纲
（三条西实枝之子）出身是三条家的分家，后继承了主家三条家。

三条实万(1802年－1859年)
三条实万为江户幕府末期的公卿，任内大臣。

三条实美(1837年－1891年)
三条实美（さんじょうさねとみ、1837年3月13日 - 1891年2月18日），日本-家。公卿出身。父为内大臣三条实万。

日本明治初期重臣。生于京都公卿贵族家庭。早年参加尊王攘夷运动。1862年任权中纳言、议奏，与姉小路公知等以钦差身份，向第十四代将军德川家茂传达朝命，督促攘夷。1863年八月十八日政变时，逃往长州。1868年“王政复古”时归京，任新政府议定。1868年任副总裁，议定兼辅相、关东监察使等职，1869年起任右大臣。1871一1885年间，任太政大臣，并幕任神祗伯、宣教长官、赏勋局总裁、修史馆长官等职。1884年封为公爵．1885年底内阁制度建立后转任内大臣。1889年黑田清隆内阁倒台时，兼任临时内阁总理大臣，直到病死。

三条公美(1875年－1914年)

三条实宪(1902年－1924年)

三条公辉(1882年－1945年)
明治维新后册封为男爵的华族。

三条实春(1914年－1990年)
曾任平安神宫宫司。

四条氏
四条氏，藤原氏北家鱼名流的本宗，家格为羽林家。与八条氏·山科氏·西大路氏·鹫尾氏·栉笥氏·油小路氏的诸家同等级别。
平安时代鱼名流的三男藤原末茂的第八代子孙—藤原隆季（后来的四条隆季）晋升为正三位大纳言，居住在京都四条，人称四条殿，由此才有了后来的四条氏。

家族重要人物

四条隆荫（1297-1364）南北朝时代的公卿，四条氏的支流西大路隆政的次男，也是后来的油小路氏的始祖。

四条隆謌（1828-1898）幕末·明治时代的公家。

五条氏
五条氏，菅原氏高辻家的庶流。镰仓中期任参议的高辻为长是五条氏的始祖。五条氏的家格是半家，阶级地位低于名家。

家族重要人物

五条赖元（1290-1367）南北朝时期的朝臣，少纳言，勘解由次官任。

六条氏
六条氏，村上源氏的一个分流，久我通光的五男久我通友（后来的六条通友）为始祖。家格为羽林家。地位低于大臣家，高于名家。

家族名人

六条有房（1251-1319）镰仓后期的公卿，最高官位至内大臣，同时也是和歌名人，千种氏称。父亲是六条氏的始祖六条通友。

七条氏
七条氏，藤原氏北家藤原道隆分之的水无濑家的庶流，水无濑成氏的次男隆倏为始祖。七条氏的家格为羽林家，地位低于大臣家，高于名家。

八条氏
八条氏，最早的八条氏出于藤原北家西园寺流。滋野井公清之子滋野井实俊为八条氏的始祖。家格为羽林家，地位低于大臣家，高于名家。之后因为绝嗣而断绝了家名。
江户时代中期又创设了一个八条氏，四条氏分家的栉笥氏支流·栉笥隆贺的次男隆英为始祖，这个家族传承至今，明治时代被授予了世袭的子爵头衔。

九条氏

九条氏、五摄家之一，地位仅次于近卫氏的公家。藤原氏北家的嫡流—藤原忠通的三男藤原兼实为始祖（后来的九条兼实、因为他当时在京都九条居住从而得来了九条氏的家名。家徽是九条藤图案。兼実的孙子，九条道家之子、九条良実、九条実経先后担任了摄关之职、之后创立了二条氏、一条氏、然后才出现了五摄家。

中世纪时期九条氏的领地广阔、江户时代二千石领、之后增加到三千石、一直传承至明治时代。

家族重要人物
九条兼实(1149年－1207年)
镰仓前期公卿。藤原忠通之子，自幼博学多才，平氏掌权时升进为右大臣。镰仓幕府建立以后得到源赖朝的信任，成为朝廷议奏公卿的笔头。外甥基通引退以后成为后鸟羽天皇的摄政，其后就任太政大臣、关白。政敌土御门通亲崛起以后在朝权的争夺中失利。和歌名手，有日记《玉叶》存世。
　　在法然的影响下笃信净土宗，法然被流放时曾尽力营救。

九条良经(1169年－1206年)
左大臣．太政大臣任.开始因为与朝中大臣意见不合，避难于外，后因政敌源通亲死亡，才有机会回京并担任了摄政之职。

九条道家(1193年－1252年)
父藤原（九条）良经
母一条能保之女
妻西园寺公经之女绫子
左大臣任亲幕府.因承久之乱,身为朝廷的责任者而辞职。先后担任过摄政·关白之职。

九条教实(1210年－1235年)
九条道家的嫡子，官位为左大臣，摄政·关白任。

九条赖经(1218年－1256年)
镰仓幕府第四代将军。九条道家之子。源实朝被暗杀以后，赖经因为与源赖朝有亲缘关系而被迎往镰仓，并在平定承久之乱以后就任镰仓将军，但是幕府的实权却掌握在执权北条氏的手中。北条泰时死后，赖经被迫离职出家，将军职位让渡给了嗣子赖嗣。之后赖经居留于镰仓，被称之为“大殿”。名越光时阴谋除去执权北条时赖失败以后，赖经被送还京都，于潦倒中殁去。

九条赖嗣(1239年－1256年)
镰仓幕府第五代将军。赖经之子。赖经被北条氏剥夺将军职位从镰仓流放以后，六岁的赖嗣继任了镰仓将军。在任期间执权北条时赖不断加强北条氏的权力，将军职位成为名存实亡的点缀。不久赖嗣被北条氏废黜，送还京都。

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