纳粹政权上台不久就下令在魏玛附近的艾特斯山中修建集中营来关押-犯，并准备将其命名为“艾特斯山集中营”，遭到魏玛市民的反对。但他们反对的只是集中营的名字，而不是集中营本身，因为艾特斯山是与歌德的行吟诗篇联系在一起的。于是集中营更名为“布痕瓦尔德”，德语原意为“榉树林”，也是一个听起来非常优美的名字，但今天却已成为一个恐怖之地的代名词。

集中营真相让德国人彻底惊醒

1945年4月11日，布痕瓦尔德集中营获得解放。在打开集中营大门之后，最先进入的美军士兵被看到的恐怖景象完全惊呆了，还没来得及焚烧的尸体到处堆积，两万多名囚犯奄奄一息。集中营里的惨状被揭露出来，但最初魏玛的市民并不相信。在他们看来，看守集中营的纳粹党卫军军官穿着讲究，文质彬彬，爱好艺术，去魏玛的剧院观看演出经常被贝多芬的音乐感动得流泪。他们不相信这些人能够做出如此惨绝人寰的暴行。美军士兵不得不强迫魏玛市民分批到布痕瓦尔德集中营参观，让他们亲眼目睹难以名状的惨况。一些人还被召集起来，挖掘坟坑埋葬死难者的尸体。集中营的真相让德国人从纳粹噩梦中彻底惊醒。

正如施罗德在讲话中所说，在魏玛，文明与野蛮与在空间上的距离是如此之近，让我们所有人失语。虽然历史无法挽回，但我们能够从德国最羞愧的历史一页中学到许多东西。牢记纳粹暴行已经成为德国民众自我认同的一个组成部分，这仍将是德国的道义与-责任。

在今天的德国，正视过去，反省历史已成为一种社会共识。尽管国际社会已普遍认可了德国对待历史的态度，但德国社会仍在时刻保持警惕，对过去历史的反省仍然在继续。而魏玛与布痕瓦尔德正是一个典型例子。

战后首次举行全国性纪念仪式

在德国，因在联邦制下的权力划分，集中营遗址大多属于州一级政府管理，因此纪念活动也多由地方政府与集中营遗址纪念馆组织。这次在魏玛和布痕瓦尔德的纪念活动，是德国联邦政府在战后首次举行全国性纪念仪式，纪念所有集中营获得解放。德国政府显然想通过这种态度表达一种信息，尽管60年过去了，幸存者也在日渐减少，但德国的年轻一代仍将牢记那段历史和应负的责任。正如施罗德的讲话，“决不向忘却的诱惑屈服”。

而把这样一项隆重的活动选在魏玛，而且特意安排在具有历史意义的德意志民族剧院与布痕瓦尔德集中营遗址同步进行，具有强烈的象征意义。它表明，德国年轻一代铭记历史，正以一种严肃负责的历史态度，走出布痕瓦尔德的耻辱，回归魏玛的光荣。

德国已经用实际行动走出布痕瓦尔德，其它像德国一样有着丑恶侵略历史，对他国人民造成野蛮伤害的国家，是否也应该以德国为榜样反省一下自己的言行呢？（记者于涛）