最近在读军事科学院编译的内部图书《日本陆军统帅[注: 词语释义 tǒngshuài统帅部的负责首长。 几种解释 (1)最高统帅supreme commander, generallissimo(2)军种总司令commander-in-chief(3)前-]纲领与统帅参考》，这是1928年、1932年日军为方面军和军司[注: 军司 拼音： 解释： 1.官名。职为监军。-junsi]令官（中将以上）颁布的战略战术法规及诠释文本，日本自卫队又于1962年重印，作为干部、军事研究家的必读书籍。在书中笔者发现，对于“靖国亡灵”的祭祀，曾被列为日本帝国核心的统治权，由天皇[注: 天皇是日本国君主的称号，日本国家元首和國家的象徵。由于被认为不同於普通的日本人(在神道教中，天皇是天照大神後裔，故具有神性)，天皇與其家族没有姓，日本憲法也未賦予其公民權。]直接行使。具体表述如下：“日本帝国鉴于立宪政治的弊病，为了限制其危害，规定统帅、祭祀、奖励等统治权均不由国务大臣辅佐行使。这就是帝国宪法的精神。”文中所说的统帅权即为兵权，这正是日军被称为“皇军”的缘由；而祭祀权竟位列其次，可想这个问题在日本帝国政[注: 国政 拼音： 解释： 1.国家的政事。 2.古代官名。即正卿。-guozheng]治构架中的地位。

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