人的形象，但不可否认的是，同时存在的众多不着军服、不见有作战器械的老年俑，说他们也是军人，是没有足够依据的。这部分人与真正的军人混合编制，组成的更像是一支临时拼凑起来的非正规部队。在秦国历史上，只有在秦昭王时期，有临时征召此类民众入伍的正式记载，所以，将它作为认定俑坑属于秦昭王时期的依据之一，不能说是没有道理的。
林剑鸣先生在《秦俑效应和秦文化的整合》一文中说：秦俑头部塑造，有的眼睛特别突出，有的嘴巴特别大，有的腿粗如鼓。至于人体比例，有臂及腰者，有短颈压肩者，有窄胸猿臂者。按常理，一支军事队列中出现身高不等的情况时，应按身高尺寸有序排列才对。因此，陶俑的排列次序和身高，显出极不合理的状况，违反了军阵整齐排列的基本原则。此外，俑坑武士形象反映的情调和气氛(或曰精神气质)，除了少数可称得上“乐观”、“昂扬”外，相当一部分都表现为情绪低沉、精神忧郁、情调暗淡。
以笔者之见，用这么多“不堪入目”的形象，去作为秦始皇这位当朝皇帝的陪葬品，无疑是一种“犯上”的行为，但如果换成一个已经失去往日威严的墓主，此人生前又受到很多非议或者忌恨，出现一些非正常形象的陪葬俑，倒是有可能发生的。
(：：节选自《兵马俑真相》，华文出版社2009年7月第一版)
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