康有为在海外传播孔教：中华亡国也可借此复国

外得到蓬勃发展。东南亚、日本、朝鲜、美洲，都有孔庙学堂的建立。康有为自述：“鄙人于戊戌之年，开孔教之会，立大同学校于日本之横滨，与门人徐勤，实始创圣诞之纪念大典，祁祁学子，莘莘俎豆，吾华之群商及日本之元老大隈伯、与其大臣犬养毅等，咸来行礼。自是推行于海外，日盛而弥彰。”1910年，他回忆孔教在海外传播情况时说：“乃年来孔子之祀，尊孔之会，创发于海外，波靡于美亚，风发响应，雾沓鳞萃，岁月有加，增华滋盛。”考诸史实，这些说法大致不错。康有为关于向海外传播孔教的思想，成分很复杂，其基本立场虽基于保种保教保国，但又掺杂了康本人的大同思想以及中国文化中心主义的成分。在树立孔子为教主，孔教为国教的同时，亦不乏藉孔教之成立与传播，树立个人创教之教主地位的企图。但无论如何，康有为关于向海外传播孔教的思想，是近代中国文化的一件大事。（作者单位：香港中文大学宗教与文化学系）

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