蒋介石

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    作者：曾景忠(中国社会科学院近代史研究所)

　　半个世纪的家训

    蒋介石有两子七孙。从1920年2月9日训诫10岁的蒋经国“说话走路，皆要稳重，不可轻浮”，到1970年6月15日劝慰60岁的蒋经国“你在金门多住几日，修养至廿一日回台北为宜”，整整半个世纪的时光里，蒋介石给儿、孙的家书，已披露的就有55封，事无巨细，谆谆教导。

    对经儿悉心指导

    1916年，6岁的蒋经国进入奉化溪口武岭学校。此时蒋介石常年离家在外，只能靠书信指导蒋经国学习。

    1920年9月4日，为让蒋经国系统地掌握汉字，蒋介石寄给他一册清代著名学者段玉裁注解的《说文解字》，请私塾老师王欧声到家中讲解。他写信给蒋经国说：“经儿知之：兹寄汝《说文解字》四本，可请王先生照予所订课程教授也。此书每日能识得十字，则三年内必可读完，一生受用不尽矣。读书，第一要当心听讲，认识一字，须要晓得一字之解说，不可读过就算。”

    1921年，蒋经国进入奉化龙津学校读书，课余仍由王欧声为其讲解经学，蒋介石则亲自为其确定课程。5月23日，蒋介石写信敦促蒋经国读儒家经典《尔雅》：“经儿知之：尔《说文(解字)》提要读完否？记得否？如已读完记得，可请尔先生依余正月间所开书目单，顺序读去，勿求其过速。《尔雅》读完时，小学书，可认许氏《说文(解字)》，或后读《尔雅》亦可。随尔先生定夺，余不遥制也。”

    《说文解字》、《尔雅》，是中国古代的语言文字学专著，兼有词典、字典的功能，历来为幼童读书入门的教材，能为学习古文典籍打基础。蒋介石对儿子从小打下国学基础非常重视。

    待蒋经国年龄稍大，蒋介石开始指导他读《四书》等国学典籍，尤其是《孟子》。1922年，蒋经国转入上海万竹小学。同年10月13日，蒋介石写信对蒋经国说：“闻你读过的《孟子》，多已忘记了。为什么这样不当心呢？……如能懂得一部四书的意义，又能熟读一册《左(传)孟(子)庄(子)骚(楚辞)菁华》，则以后作文就能自在了。每篇总要读三百遍，那就不会忘记了。”

    1925年，年仅15岁的蒋经国前往苏联莫斯科中山大学学习，旅苏长达12年之久。1937年蒋经国回国后，蒋介石担心他对中国文化缺乏深切的了解，因而系统地指导他读书，补习中国传统道德文化和历史、哲学，以及孙中山的三民主义学说。他还给儿子开列了主要书目：《论语》、《王文成公全书》(王阳明全集)、《曾文正公家书》、《近思录》和《孙文学说》。

    1937年5月12日，蒋介石写信指示蒋经国：“你以后看书，应多注重中国固有道德，建国精神与其哲学。《孙文学说》一书，实为中国哲学之基础，而三民主义则为中国哲学之具体表现。译文决不能阐明其精神，俄文译本更将其中的精华舍弃未译。故你应将《孙文学说》看完二遍以后，即看《三民主义》中民族、民生、民权各讲之原书全文，并应将其心得批评之点，摘记另录，以备呈阅……再看《军人精神教育》一书，亦在中山全集之中。如能了解以上各书，则中国之政治、社会、经济与哲学，皆可得其基础矣。”

    1937年，“七七事变”爆发，全国掀起抗日救亡的高潮。起初，蒋介石还不想让蒋经国中断学习和写作，于7月24日写信对他说：“你此时应专心研究国文与习字著书，不必分心于倭寇之扰华，以我必有以制之也。”

    后来，蒋经国到江西出任江西省第四区(赣南地区)行政督察专员兼区保安司令。蒋介石在1938年7月24日的信中开始对蒋经国指导政治工作：“县政最要的是民政与土地及财政，应设民政与财政各科，而民训则可归并于教育科也。你如有志于政治基本工作，则可先任县政多得社会经验，做一番切实工作；则以后对于政治，当更能认识也。”

    直到蒋经国59岁时，晚年的蒋介石还专门给他写信，要他多读陆(九渊)王(阳明)心学。在父亲的训导下，蒋经国一直孜孜不倦地研究心学。

    蒋经国于1956年在《我所受的庭训》一文中写道：“有了父亲不断的熏陶，我的思想受了极大的影响；尤其是在归国以后，更认识了中国固有的道德、政治、文化、哲学思想之伟大。”蒋经国特意提到了两件难忘的事，一是父亲教他挂衣服要提着衣领挂起来，才不会没有头绪；二是父亲教他坐凳子一定要坐在中间，偏坐就会翻倒。蒋经国感叹，从这两件事中，他学会了做事要“提纲挈领”和“把握要点”。1988年蒋经国病逝后，其灵柩停放于台湾桃园大溪，距离父亲蒋介石的灵柩停放地慈湖只有2公里。

　　对纬儿宠爱有加