文/孙善春

　　陈寅恪与小野洋子？有什么关系？仿佛没有什么大不了，只是两个名字。

　　读点书的人大约都知道，陈寅恪可是个超重量级人物，断断轻乎不得。老实说，这座中国现代学术的高峰已经快成为一段传奇；在这个据说真正学术并不让人满意的时代，有能力看清陈氏这座高山窥其堂奥的人物都已消失，更不要奢望谁来跟他平起平坐，像现今时兴的那样“对话”一番。传奇来传奇去，“陈寅恪”这三个字都与众不同起来。

　　怎么说？听学术界人士谈论这位大师，您会发现一个现象：大伙都一窝蜂地将大师的尊讳念成“陈寅确”；这个“恪”字理应读如“克”音，怎么会读成“确”呢，实叫人大惑不解。如果您不但不解，而且有勇气———据我浅识，有这勇气者实在太少太少———将这不解表达出来，长者们就会开导你，说读成“确”音是古音，或是客家音(也还是古音)；而读成“克”音是不应该的，面对学术大师，我们应用更为复杂精确的学术态度面对，这自然不是一本《新华字典》能解决得了的。搬出陈氏本人在欧洲大学注册的西文名字，发音亦当为“克”，证明大师也是把自己的名字读成“克”的，但这并无用处。又有学者做翔实考证，主张这个“恪”字是不能读成“确”音的，却显得无事生非，亵渎大师圣名了。于是乎，大伙儿就“陈寅确”这样一路“确”下去，也算是学术界的一个怪现状。

　　再看看艺术界。去年上海双年展，列侬的遗孀本来说要亲临上海，因此备受关注，各大报章均有报道。可是，如果你稍稍留意，就会大感迷惑：提到这位女艺术家时，这报纸上写成“大野洋子”，那报纸