杨与难友张五官都受过良好的教育，张五官因此做了仿明朝中国官学机构的“明伦堂”的“训诂师”——汉文经典教授。顺治五年（1648年）张五官去逝，杨明州继任。杨明州在琉球成家立业，生二子一女，长子春枝是日本古坚一系的小宗祖，次子春荣则是山口一系的小宗祖。古坚和山口的姓当是以后变更的。春枝之子联桂仍以杨氏为姓，于康熙五十八年（1719）出使中国，当年病逝，葬于通州张家湾。

　　康熙皇帝曾遣使致祭。根据祖上流传线索，古坚义道和山口光友把寻根访祖的目标重点定在杨氏较为集中的温州和台州沿海地区。经寻访筛选，他们把目标锁定在临海、三门沿海姓杨的村庄。临海市博物馆会同三门县志办杨道义等，先从临海杨氏查起，顺藤摸瓜，发现临海杨氏是从三门亭旁迁入，而亭旁杨氏则从宁海黄坛而来。因元代黄坛杨镇龙起义，被元军毁村，族人四散迁出黄坛，其中一支定居三门，至此杨氏宗亲脉络已经清晰。在黄坛查找宗谱时，查出杨森长子杨鸣州，字应求，明万历庚寅（1590）七月初九出生，时尚未娶。虽然杨鸣州的排行同山口家藏的宗谱内的排行基本相同，杨鸣州与杨明州同姓，但有一字之别，出生年月也不同，这一发现未能得到古坚义道和山口光友的认同。三门县外事办及县志办等同志继续根据杨氏宗谱的脉络寻根访祖，终于在三门县沙柳镇溪头杨村《石林杨氏宗谱》第七页找到“安雷，字汝平，号明州，去宁波失。”这不仅与祖上流传下来的线索吻合，也同山口家藏的宗谱内的排行一致，而且根据“字”与“号”的分析，与杨明州受过良好教育的事实也吻合。同乡张五官则在《宁海清潭张氏大宗谱》中也找到他的名讳。经台州市地方志研究人员论证：三门杨明州确系日本杨氏宗谱的一世祖宗，这一寻根结果得到日本古坚和山口家族的认同。

　　1998年2月，日本古坚和山口家族重入三门县沙柳镇溪头杨《石林杨氏宗谱》，正式认祖归宗。