本月11日，即端午节当天，中韩两国学者将在北京举行研讨会，希望联合申报端午节为世界非物质文化遗产。韩国学者将介绍韩国“端午祭”所有活动。北京民俗专家高巍呼吁逐步恢复端午节的老传统，不要让端午节成为“粽子节”。（《北京娱乐信报》2005年6月5日）

　　去年这个时候，韩国在悄悄地向联合国申报端午节为其非物质文化遗产。此事经学者披露，在国内官方和民间同时引起高度关注，许多人担心端午节被别人“端”走。当时，笔者曾以《“端”不走的端午节》为题，呼吁不必杞人忧天。端午节的原产地在中国，节日纪念的人物也是中国的，何况两千年来中国人每年都在庆祝该节日，何须为此惶惶不安？

　　岁月轮回，事实证明韩国申遗的目的没有实现。很快，他们的民俗学者又要来和中国的同行探讨“合作”事宜。不过，在这件事上，笔者不赞同北京民俗专家的“大度”——联合申报也无妨的观点。尽管端午节在中国，已经瘦身成“粽子节”，显得弱不禁风，然而，不论其文化基因也好，血液也罢，仍然堪称中华民族的国粹。申遗，相信我们的绝对优势依然。

　　撇开这个话题，接着谈端午节变成“粽子节”分悲哀何在。端午节是传统文化节日，并且是和春节、中秋节变成的三大传统节日。据史料记载，该节日的内容相当丰富，为什么在信息越来越趋于发达的今天，端午节的信息量越来越小而不是相反呢？这确实是个值得探讨的问题。甚至说，这个节日之所以蜕变成“粽子节”，秘密就在于此。

　　复旦大学李良荣教授认为，超越现实，给人提供一个理想性目标，是传统文化的一个重要特征