张清水作乾隆圣谕（三十二体满篆）

文字是文明传承的载体,文字消失了,关于一个民族或一种文明的记忆也终会湮没在历史烟云中。作为一种少数民族文字,满文距今却只有四百零一年。很多学者认为它是死文字,因为已无人使用。然而以这种文字记载的大量重要的历史文献,却使全世界的学者倍为关注。它就是满文。

但是,非官方语言的身份也给了它非官方的生存方式。在全国一些大城市,这种文字还在使用着。而使用者都是一些民间团体的文字FANS。在北京,就有这样一所民间的“满文书院”。它的创办者爱新觉罗·宝森先生已经带领着一批又一批和他同样热爱满文的人们一起走过了20年。

在北京,说到满文就不能不说到爱新觉罗·宝森。前半生,他是一名普普通通的中学教师。在一个偶然的机会里,他接触到满文,立刻感觉到了其中的历史价值。从此,他就凭借自己的一双手、一张嘴,组织起北京满文书院,干起了