作者：虞云国

西汉治国思想在汉武帝前期有一次历史性转折，那就是由黄老之学向独尊儒术的切换。窦太后在其中的个人作用确实不容小觑。

窦氏是汉文帝皇后，景帝朝被尊为皇太后，武帝朝又尊为太皇太后。在景、武两朝的二十余年中，她虽然没像吕后那样走到前台直接执政，然而，作为景帝生母与武帝祖母，她却若即若离始终左右着朝政大计。试举数例为证。其一，平定吴楚七国之乱后，景帝原拟保留吴楚的封国，各立其后，窦氏出于个人亲疏，以吴王“首率七国，纷乱天下，奈何续其后”(《史记·楚元王世家》)，仅许存楚，不准续吴，景帝只得照办不违。其二，窦氏欲对景帝王皇后兄王信封侯，景帝以文帝不对窦氏兄弟封侯为由表示异议，她却径命景帝道：“帝趣侯信”(《汉书·周亚夫传》)。其三，中尉郅都执法行事，触忤窦氏，她就“以危法中(郅)都”(《汉书·酷吏传》)，尽管景帝知其为忠臣，但郅都终于被杀。其四，窦氏溺爱幼子梁孝王，在景帝废栗姬所生太子后，她“意欲立梁王为帝太子”(《史记·梁孝王世家》)，景帝无奈在宫廷家宴上表示“千秋之后传梁王”。其堂侄窦婴不以为然，窦氏大怒之下竟不准他“入朝请”；同时违制特许梁国有权自命国相与二千石的官吏，以至梁王恃宠为非，“出入游戏，僭于太子”。景帝碍于母后，一再宽容，“不知所为”。其五，武帝即位后，更是明确规定，朝廷大事必须“奏事太皇太后”(《汉书·武帝纪》)。