碑上凿刻有“曹公讳霑墓”、“壬午”几个字，也不像一般碑文的写刻，就像是用凿子直接凿的，因为字体是笔画一样粗细、方方正正的字体，但毫无笔意，很可能是未经书写，匠人用凿子直接在石碑上凿刻而成的。 网易历史http://news.163.com/history/

　　总之，该石碑给人以十分草率的印象。因为刻得很浅，字迹与石色一样，几乎已看不清楚，仔细看才可以辨认出来。 网易历史http://news.163.com/history/

　　质疑 网易历史http://news.163.com/history/

　　墓碑规格不合制度 网易历史http://news.163.com/history/

　　正因为该墓石材质十分粗糙，引得部分红学研究者提出质疑。广州一位姓陈的研究者说：“石头陋旧，字也草率，不符合清朝对品官和士人墓葬的严格法律规定。”他找出《钦定大清通礼》卷五十《凶礼》上对士人墓葬的规定是：墓门、石碣圆首方趺，勒曰“某官某之墓”；无官则书“庶士某之墓”。将“曹雪芹墓碑?穴墓石?雪”跟上述法律规定对比一下就知道，这块石头既不是墓碑，也不是墓石。曹雪芹一生穷困潦倒，从未有过一官半职，死后即使有墓碑或墓石，上面也绝无可能刻上“曹公”二字，按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。 网易历史http://news.163.com/history/

　　最后，陈先生坚定地说：“‘曹雪芹墓碑?穴墓石?雪’就是一个弥天大谎，是毫无常识、丑陋怪诞的造假！” 网易历史http://news.163.com/history/

　　石刻文法不合礼仪 网易历史http://news.163.com/history/

　　著名红学家周汝昌曾参加了曹雪芹墓石的考证，据周汝昌回忆，那是在1992年的一个夏日。在对这块墓石做了一番考证后，周汝昌从墓石石质、镌刻、文法、字体、墓石出土地点多方面提出质疑。其中周汝昌认为，最大破绽在于石刻文法不合中华传统礼仪，依据张家湾镇所印证明文件表明，此石之出土地点原系曹家坟。既然是曹氏祖坟，岂有祖先无碑而子孙独有之理？另外该石为灰石粗岩石，石性极为粗糙。墓碑很少采用这种石头，因其不适合于镌刻，不能久历岁月，很快就会剥蚀。 网易历史http://news.163.com/history/

　　回应 网易历史http://news.163.com/history/

　　曹雪芹死前贫困所以碑糙 网易历史http://news.163.com/history/

　　原通州区文物管理所所长周良认为，曹雪芹一生穷困潦倒，墓葬的潦草符合其生前“举家食粥酒常赊”的处境。他认为历史上关于曹雪芹的逝世年代、地点没有明确的记载，这块石碑的出土起到了一个重要的“补史”作用。红学界如果只是以简单的书写格式标准去衡量这个问题，就会有失偏颇。 网易历史http://news.163.com/history/

　　周良说，目前，文物界、历史界基本都认定这块墓石确实是曹雪芹的墓石。著名金石镌刻专家付大卣、著名文物鉴定家史树青经过现场鉴定，都对这块墓石做出了“真品”的结论。“我们现在已经认定文物专家的看法，这块墓石确实是件文物，而红学专家的争论，我们暂不去考虑，这块墓石将在我们通州博物馆内长期展出。”周良说。 网易历史http://news.163.com/history/

　　病死他乡无法按风俗入葬 网易历史http://news.163.com/history/

　　中国艺术研究院红楼梦研究所副所长杜景华认为，曹雪芹死以前，其家境已经非常困难了，为躲债主们讨债，他只好躲到百里之外的张家湾去。谁也不会料到，就在这时，久病在身的曹雪芹因不堪劳顿饥饿，竟突然病死。 网易历史http://news.163.com/history/

　　按照风俗，外人的尸体是绝不能殓入棺木的，只好于他死亡的当天卷出去草草掩埋，那块石碑就是埋葬者为求得心理平衡，从良心上觉得对得起死者而草率制造的。