碑文说张公讳留孙，字师汉。是汉代文成侯张良、唐代宰相张文瓘的子孙。说他修髯广颐，状貌甚伟。有相者过之曰：“异哉贵人，七分神仙，三分宰辅。”学道江西信州贵溪龙虎山上。 网易历史http://news.163.com/history/

　　碑文说岁己未（１２５９年）忽必烈领兵武昌时，已听说天师张宗演的名字（道教正一天师宗始自汉张道陵，相传至张宗演三十六代），派人问候。及平定江南亟召之。张宗演带了徒弟数十人来，皆美才奇士。及入见，忽必烈独独看上张留孙。这样张宗演回去而张留孙留在北京。忽必烈时时召问，张留孙“虚心正身崇俭爱民以保天下”之说，深合忽必烈心意。 网易历史http://news.163.com/history/

　　碑文还说张公治好了太子和皇后的病，还代表皇帝巡祭方岳，搜访遗贤等。忽必烈想让完泽为相，请张公巫卜，张公以易巫得同人之豫，以为君臣咸吉，于是拜完泽右丞相。忽必烈用丞相都要张公卜卦，可见他权势之大。张公临死，召诸弟子曰：“吾教以清静无为为本，慈俭不敢为天下先，其宗旨也。今玄教特被宠遇，五朝四十七年，尔徒见其盛也。”希望今后恪恭以报朝廷。 网易历史http://news.163.com/history/

　　值得书写的是赵孟■在碑铭中说到自己，感慨平生，不能自已。由于赵孟■受到忽必烈、仁宗的恩遇，又与张公同在集贤院里共事，所以写张公碑铭时想到自己。赵孟■以宋代宗室于至元二十三年（１２８６年）为程钜夫所推荐，忽必烈见他才气英迈，神采焕发，很是重视。赵孟■也想做一番有益于民的事，其诗曰：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。”“中原人物思王猛，江左功名愧谢安”，可见其心志。《元史》说“帝初欲大用孟��，而议者难之。”其间数度受到权臣刁难。碑文写“张公已贵，而南北故老儒臣多在朝廷。臣去国三十年复被仁宗皇帝收召待罪禁近。而世祖时同朝略无在者，或仅见其子孙。独张公以高道厚德，服勤累朝，身受恩宠超越常伦。”但张公恐惧自持，至于服食起居节俭如初，而且荐扬士大夫致位尊显者数百人。“呜呼，先皇帝（指仁宗）弃群臣，老臣伏在田里且三年矣。张公遂去世。感叹存没，不亦悲乎？今上（指英宗）皇帝不以臣远去，老病且死，犹记忆之。命以论次公事。呜呼，旨意所及，岂直为张公哀荣哉！” 网易历史http://news.163.com/history/

　　仁宗最看重孟■，延祐元年（１３１４年）让赵孟■回京，三年拜翰林学士承旨。六年因病归。英宗至治元年，英宗叫人到湖州（今浙江吴兴）请孟■写《教经》。二年六月孟■卒，年６９岁。而张留孙卒于至治元年十二月。可见这碑文写于至治二年一至六月。碑文说自己老病且死，既感喟又是实话。孟■对张留孙的死感到悲哀，想到自己老病活不长，但英宗叫他写张公碑，这不仅是张公的生荣死哀，而且是关乎他自己的生荣死哀啊！ 网易历史http://news.163.com/history/

　　《人民日报海外版》(2006-05-31第07版)