山西襄汾陶寺新石器时代城址发现约4100年前(相当于尧舜时期)的古观象台遗迹。在靠城墙的半圆形夯土台基上，呈圆弧状排列的夯土柱之间，构成十多道狭窄的观测缝。人们站在观测原点，可从狭缝中看到太阳从崇山(塔儿山)升起。冬至太阳从南端的观测缝中升起，夏至从北端的观测缝中升起，已经通过模拟观测而确认，其他观测缝分别对应于不同的时节。它的功能至少应包括观测出方位以确定季节，作为制订历法的依据，即所谓“观象授时”。由于观测的对象是“明出地上”，所以这—带地名叫做“晋”。

     《周易·晋卦》“晋：康侯用锡，马蕃庶，昼日三接。”《易传·象》曰“明出地上，晋。君子以自昭明德。”《彖》曰“晋，进也，明出地上。进而丽乎大明，柔进而上行，是以‘康侯用锡马蕃庶，昼日三接’也。”《杂卦》曰“晋，昼也。”

    卦辞“康侯用锡”，明言晋是康侯的赐封地。我怀疑“康侯用锡(赐)”中的“康侯”是“唐侯”之误，因为只有唐侯叔虞才与“晋”有关。《正义》引《毛诗谱》云“叔虞子燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯。”《索隐》按：“唐有晋水，至子燮改其国号曰晋侯。”卦辞所谓“晋，唐侯用赐”，即用(晋)赐唐侯，就是著名的周成王“桐叶封弟”的故事。《史记·晋世家》载“成王与叔虞戏，削桐叶为珪以与叔虞……遂封叔虞於唐。唐在河汾之东方百里，故曰唐叔虞。”关于陶寺古城，考古学、历史学界一般认为与“尧都”有关，《毛诗谱》明言“尧墟南有晋水”，便把“尧都”与“晋”这一地名联系起来。
 

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