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探求墓地延续时间的人口学方法 ——以好川墓地的研究为例 |
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探求墓地延续时间主要有两种常用方法:一种是测年法，通过运用14C等测年技术，测算墓地的绝对年代，从而计算出墓地的延续时间；另一种是对比法，即使墓地本身缺少绝对的测年数据，但是仍然可以参照其与年代序列清楚的考古学文化的比较来推断墓地的延续时间。当然，两种方法可以交叉使用、互相印证。然而，这两种方法都有必需的前提条件，测年法要求提供可靠的测年样品，对比法则要求用来与之比较的考古学文化必须年代序列清楚。如果这两种方法所需的前提条件不存在或者不可靠，那么，在判断墓地延续时间时便会出现问题。好川墓地研究便遇到了这样的困难，该墓地不但没有绝对测年数据，而且周邻地区考古学文化的年代序列也大都没有建立，即使其中研究相对充分的良渚文化的年代也存在着较大的分歧。这种情况造成了学者们对好川墓地延续时间的看法差别很大，发掘报告的作者认为该墓地延续了600年，甚至更长的时间，而有的学者却认为仅有百余年。实际上，除了上述两种常用方法外，结合墓地社会结构和墓地形成过程的分析来推断墓地延续时间，也是一种新方法。
以好川墓地为例，认识该墓地社会结构前首先要分析它的墓地结构。该墓地分为墓组～墓列两级结构，这两级墓地结构分别代表了不同级别的社会组织形态。好川墓地共有10个墓组，其中，每个墓组中的墓葬聚集成蔟，大约包含5～8个不同性别的墓主，使用了两代人左右的时间，这样，墓组中一代人的人口数量约为3～4人，相当于一个核心家庭。好川墓地的四个墓列呈东北～西南向带状并排分布，每列由大墓及其南、北两侧成对的墓组构成。大墓位于墓列中间，等级最高，是族长的墓葬，其南、北两侧各有1个或2个墓组，是与族长同时代的1个核心家庭或2个核心家庭组成的扩大式家庭成员的墓葬。每个墓列包含的人口从17～25人不等，相当于一个扩大式家庭或者家族的规模。因此，与墓地结
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