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新论摘要 |
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墓构建筑。秦始皇陵封土内木构建筑的形制是从地面享堂墓、台阶状享堂墓发展到汉代冢墓之间的过渡形态，而且是迄今为止所见唯一的形式。这种建筑形式不属于享堂类的祭祀性建筑。因为它没有顶层堂式中心建筑，无法举行祭祀活动，还因为它在下葬完死者后被覆埋在厚厚的封土之下，人们更无法在此举行祭祀性的典礼。另外，从陵寝制度演变的角度分析，秦国自东陵开始，便将原来设在封土上的祭祀性木构建筑移到封土之外，秦始皇陵园也发现了位于封土之外祭祀性的陵寝建筑，表明祭祀的场所已从封土上转移到封土之外。
新近发现的秦始皇陵封土之下、地面之上围绕墓圹的台阶式墙状夯土木构建筑，符合高台建筑“观”的外形特征，九级台阶的规模也与秦始皇的身份吻合，可以想像皇帝的灵魂登上九层台观俯瞰宇内众生时，能极大地满足他继续统治的欲望。
吴耀利在《中原文物》２００６年第２期发表的《从考古与历史的整合看中原文明起源的方式》一文中说：研究中国文明的起源，首先应该研究中原地区夏王国的起源，研究夏王国是如何从氏族社会演变成具有国家形态的王国的。依据多年来的考古发掘资料，中原地区从距今约９０００年以来的新石器时代文化到距今约４０００年的二里头文化的发展，虽然各阶段之间传承的具体细节还不是太清楚，但文化发展演变的总体脉络和阶段性是清楚的。尤其是在年代上它们之间基本上没有缺环和中断。中原新石器文化的发展也有自己独特的器物群，其中鼎、斝、鬲、是区别于其他地区史前文化的标志性器物，并且成为夏商周时期主要的青铜礼器。因此中原文明是土生土长的，而不是外部传来的，是中国最早的原生文明。从中国古代有关的文献记载来看，记载中国最早国家起源的最详细、最全面的《史记·五帝本纪》中描写的五帝—黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，一脉相承，同出一源，他们的更替没有受到任何外来的或内部的暴力干涉。由此看来，中国最早的国家起源于五帝时代的晚期，在夏以前的尧舜时代就产生了中国最早的国家。中原文明的起源是直接从氏族社会中连续发展起来的，中国最早的国家起源也是在没有受到任何外来的或内部的暴力干涉情况下产生的。
（2006年5月19日7版）
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